有没有钱穆钱伯伯的八卦
据说对于近代中国文学有很高的贡献与地位
不过好像立场跟提倡白话新文学的胡适胡伯伯不对盘
晚年好像是被绿吱气死的
小时候隐约有点印象这件事
感觉那时候社会舆论 媒体风向都是偏向钱伯伯很可怜
被阿扁那挂绿吱羞辱
丢下一句 活人不给住 还没死就要作纪念馆
最后悲愤而死
之前马英九还有代表市政府来道歉
然而后来看了wiki记载 总觉得好像哪里怪怪的
有提到
钱伯自港返台后 老蒋直接就帮他建了个安养晚年的地方 称［素书楼］
然后就一直住在里头 也不用房租
后来看了钱伯遗孀的控诉文 反而意外透露 水电还是接用东吴大学的
从我们现在这个比较讲理智讲法治的社会角度来看
整个就是特权份子吧
钱伯也许在中国文学贡献上有其地位
但是在素书楼这事看起来 真的是于法无据
钱伯遗孀控诉的角度 似乎坚持国家元首礼遇下士
是中国自古以来的文化精神 所以很合情合理
绝非霸占
（但是相关的法呢？）
这个角度感觉就是把国家元首视为皇帝
皇帝说了 谁谁对国家有功 给他一个xx 就该给
小时候都不觉得有啥问题
长大后才觉得好像哪里怪怪的
原来这样把国家元首视为皇帝天子的想法 在过去是深植我们脑袋的
以下可参考
钱穆是一代国学大师，晚年却被迫迁徙而亡故。
2010年8月30日是钱穆逝世20周年纪念日。
马英九在追思会上，以总统之尊向钱穆遗孀钱胡美琦致歉，
这该马英九道歉吗？
(钱穆)
一、素书楼的由来：
(本段文章为钱穆遗孀钱胡美琦女士二十年来首度公开细说素书楼建造始末，发表于2010
年8月27及28日两天的联合报副刊，名为“百感交集20年”)
全文请参看：
http://www.udn.com/2010/8/27/NEWS/READING/X5/5811358.shtml (上)
http://www.udn.com/2010/8/28/NEWS/READING/X5/5813569.shtml (下)
搬出素书楼已经二十年了，到今天回想起来，我仍然无法使自己心情完全平静。在我搬出
素书楼时，曾对自己立下决心，一定要把素书楼兴建的前因后果，以及我们夫妇住进后对
素书楼的照顾，详细写出，向社会讨一公道。但是每一想到素书楼，千百件往事涌上心来
，令我百感交集。有许多事，也许现在还不便直说，就如素书楼纪念馆的成立，种种经过
，恐怕仍以暂时不公开说明为宜。至于我个人对此事的愤慨，更不宜现在对外表达，这一
切只能留待以后再说。
外子自十八岁为小学教师以来，未变职业，对此罪名，不得不有所辩白，更何况事涉故世
的两位总统，默而不语，不啻承认两位总统当年所为，纯为私情，同属非法。
民国56年，香港情况不安，我们决定回台定居，谋建一家，以求终老，并预为新居定名“
素书楼”，我们商定自画的新宅草图，有两特点：一是楼上一长廊，可供沉思与散步；一
是书柜特别多，都是从底到顶。至于房子本身，只是一单排，没有前后房。楼下只一客房
、一客饭兼用的厅。楼上一书房，一卧室，一小书库，仅此而已。
当时透过朋友帮忙，找到一处靠近东吴大学的预留坟地，朋友说：“如不忌讳，价格便宜
，手续简便。”水、电、电话可以和东吴大学协商，从学校接拨。最困难的土地问题解决
了，我们便急急进行建筑事。为了节省财力，由家兄胡美璜，介绍他手下一年轻工程师负
责一切。两日后，我们陪同家兄及工程师前去看地。由家兄决定地界，划定房子位置，就
在原有树下建一小楼，不筑围墙，以节省费用。一切安排妥当后，我们决定返港搬迁。就
在我们动身前两天，经国先生衔命来访，表示老总统得知宾四准备在台建造家宅，认为应
由公家负责。宾四告以一切已准备妥当，请代报告并致谢。临别时，经国先生再三说，总
统是很有诚意的，也是政府应该做的，当时宾四并没有接受。我们返港整装，于十月正式
迁台。抵台后，方知就在返台几天前，经国先生直接命家兄将屋子设计图呈上，并嘱他不
要过问，此外什么也没说。事已至此，也就无从推辞，素书楼就由政府兴建完成。
国家元首敬礼下士，是中国自古以来的文化传统精神，属公非属私。士人接受政府礼遇，
也为社会佳话，非仅个人的光荣。素书楼既属政府宾馆，土地的借用，应属政府间事，与
居住的宾客扯不上关系。
(素书楼)
二、钱穆被请进素书楼及被赶出素书楼的经过：
(一)受蒋介石极力敦请回台定居：
1949年，钱穆经广州南避香港，并出任“新亚书院”院长。1966年蒋介石发动“中华
文化复兴运动”。为将台湾建设成国际汉学的中心，蒋介石力邀散居海外的大师级人物赴
台，钱穆称许此举是“自辛亥以来最大的一件事”，自己也成为蒋介石极力敦请的对象。
(二)1967年10月，钱穆携夫人胡美琦迁居台北，终老于此：
移居台湾之初，钱穆先住进台北市区的“自由之家”，继租居于台北金山街。后来在
蒋介石的高度礼遇下，国民党当局拨出位于台北外双溪东吴大学旁的土地，并拨公款建屋
，供钱穆夫妇居住。这栋雅致的别墅式两层楼房，便是大名鼎鼎的“素书楼”。台北“故
宫博物院”特聘钱穆为研究员，不仅让他免于为生活发愁，亦得以遍览《四库全书》等重
要典籍，安心创作。1968年，钱穆膺选为“中央研究院院士”。
(三)女儿赴台探亲起风波：
钱穆晚年数度轻微中风，加上年事已高，因此殷切期盼在内地清华大学教书的大女儿
钱易能去台探望。但台湾方面对何时开放大陆亲属赴台探亲奔丧迟迟没有下文，钱穆夫妻
俩既伤心又无奈。
1988年11月，台湾当局公布探亲奔丧办法。此时，在荷兰阿姆斯特丹进行学术访问的
钱易，当月即申请赴台，成为两岸分隔40年来第一位赴台探亲的大陆人士。能和女儿共聚
天伦，让钱穆激动而欣慰。
钱穆曾说希望女儿赴台是趟单纯安静的旅程，民进党却在钱家一尝难得的天伦之乐时
，揭发钱易赴台申请时掩饰了共产党员等官方身份，要求国民党政府立刻处理；还以钱易
在国立大学教书为由，检举她参加台湾方面定义的“叛乱组织”。陈水扁更具状控告钱易
曾是共青团员，引发轩然大波。还有人要告钱穆“知匪不报”。
连串风波让钱家不得安宁。虽然台湾高检署在1988年底即对各相关控告处以不起诉决
定，但钱易只能黯然离开台湾，希望争议到此为止。垂垂老矣的钱穆哀伤地说：“这些人
已经完全抛弃了中国文化传统，不承认父女间的亲情，更不能理解他的女儿为何会从那么
远的地方来看望父亲。”
(陈水扁)
(四)陈水扁逼钱穆搬出素书楼：
钱易的妥协并未如愿替父亲带来平静，民进党又盯上钱穆的素书楼。这栋建筑原是蒋
介石礼贤下士、供钱穆长期居住的住所，未想时空变迁，产权已由阳明山管理局转移到台
北市政府。民进党台北市议员质疑，钱穆住所是台北市政府财产，却无租赁契约，又没有
优遇条例可供适用，形同被占用。
民进党人士纷纷要求95岁高龄的钱穆限期搬家。时任立法委员的陈水扁也在立法院提
出质询，要求市府尽速收回公产。他并以“侵占市产”为名，点名批判钱穆，给国民党政
府与钱穆带来相当大的压力与羞辱。对于收回素书楼之后的处理，民进党可笑又可悲的主
张之一是，改设“钱穆纪念馆”。
将近一年的时间，钱家因房产问题不得宁静。因坚信“学术自有公论，人格不容污蔑
”的钱穆，终于在不愿被民进党羞辱的愤慨中，于1989年8月向国民党政府提出，愿迁出
素书楼远离是非，毅然离开这块伤心地。
1990年5月，这位已全盲的国学大师黯然迁出居住数十年的素书楼，改在台北杭州南
路辟屋居住，并将素书楼内不少藏书捐赠给各学术单位。钱穆离去时幽幽地说了一句：“
活的不许住，还没死就要做纪念馆。”
眼疾缠身的钱穆，搬家时已不太能出门，也不太肯多讲话进食，记忆力明显减退，仅
希望子女能在他生前去台一聚。但天不从人愿，在度过96岁的寿诞后，也就是迁出素书楼
才三个多月，1990年8月30日，钱穆逝世于杭州南路新寓所。
(钱穆与夫人胡美琦女士，被迫迁离素书楼前夕合影)
三、黑暗中的啜泣：
(周伯伦)
民国77年5月13日，台北市议员周伯伦掀起“钱穆霸占公产之素书楼房舍风波”，立法委
员陈水扁同时以书面质询，要求大师迁出素书楼；78年8月11 日，钱穆先生投书媒体，表
明“生平惟服膺儒家所论士大夫出处进退辞受之道”，公开宣布迁出素书楼；79年8月30
日，钱穆先生在搬出素书楼3个月后辞世。87年陈水扁时任台北市长，对自己当年所为表
示歉意；91年马英九先生任台北市长，正式代表政府向大师夫人钱胡美琦女士道歉，并公
开说明事情真相，钱穆先生“无霸占公产”之事实。
抚今感昔，如何不教人感慨，当年手执权力刀柄之伤人者固已身陷囹圄，而令人感叹的是
，当年台面上的政治资源分配者或是艺文界人士有无仗义执言，为大师的清白争一公道是
非？
20年后的今天，我们的民主过程里仍放任这种民主的暴力，屡让公义的一方兀自在黑暗里
孤独地哭泣。钱穆夫人提起往事，眼角仍泛著泪光，她的伤悲是任何人的道歉都无法弥补
的。
试问，我们的社会何时才能不再听到黑暗中的啜泣？
台北市政府文化局 局长 谢小韫
四、钱穆追思会／素书楼事件 马英九再向钱穆遗孀致歉
(马英九向钱穆遗孀钱胡美琦致歉)
廿年前，国学大师钱穆故居“素书楼”被时任民进党立委的前总统陈水扁及市议员周伯伦
指控侵占公产，在病中的钱穆不愿背负罪名而搬出，抑郁难平，不久辞世。马英九总统昨
出席钱穆逝世廿周年追思会致词时表示，钱穆因这起“文化暴力”蒙上的不白之冤已平反
，他再次向钱穆遗孀钱胡美琦致歉。
钱穆逝世廿周年追思会昨天在台北市外双溪钱穆故居举行。马英九说，他担任台北市长后
就着手整理名人故居，还记得二○○二年素书楼揭幕当日也是阴雨天，他曾以市长身份向
钱穆家属致歉；他也引用台北市文化局前局长龙应台的说法，认为素书楼事件是“文化的
暴力”，同时以总统身份，向钱穆遗孀再度致歉，保证不会再发生类似事件。