※ 引述《imericlai ()》之铭言：
: 以前是叫五胡乱华
: 三国志三国演义里面
: 不是很会打战的
: 就是十分聪明斗智的
: 但是过没多久
: 少数民族进入中原地带
: 称王称霸的
: 竟然没人可以阻止
: 然后中原原住民开始南迁
: 名词好像叫衣冠南渡
: 这样不是很不合理吗
匈奴南迁从东汉末年就开始了，其中有很多人就是成为各路军阀的佣兵队。虽然
没有明确的记载，但是像吕布出身于五原，也就是今天内蒙古包头一带，他有游牧民
族的血统的可能性很高，其他像是刘备、关羽、赵云、张辽等以统率骑兵而闻名的名
将也全部都出身于今天的河北跟山西地区，跟后来灭掉西晋的刘渊石勒等人的出生地
位在同一个区域，我个人强烈怀疑三国演义里面这些武将的故事是“乱华”的北朝军
人景仰同乡的老前辈而传播甚至创作的，按照年纪，这些人的祖父或曾祖父或许就看
过刘备吕布等人。
除了传述同乡前辈的故事可以提升向心力以外，捧刘备还符合这些人的政治需求
1.刘备是司马家的敌人，跟北朝一样
2.刘备是江南政权的敌人，跟北朝一样
3.刘备达成大部分北朝军人一生都无法完成的梦想，从华北出发，远征到北方人想像
不到的炎热南方作战
因此流传至今的三国故事中会把被孙坚斩杀的华雄改成被关羽斩杀，想像一下士兵问
你南兵是什么样的人，你告诉他们说孙坚一刀把华雄杀了，吕布也抵挡不住孙坚的武
勇，董卓只好撤离洛阳，想到要跟这种战神作战，部队的士气大概从当场从100降到0
，甚至脑海中出现铜头铁额的半兽人向北进军的画面，就鸟兽散了。
反过来东晋遇到一个很糟糕的问题：军队的历史记忆跟人民不一样，东晋的皇室
对于张辽威震逍遥津感到亲切，但是江南人民的观感完全相反，所以跟曹操司马懿军
功有关的故事难以流传成感动人心的版本，最后东晋只剩下衣冠南渡之类的东西了。
台湾也是一样，人民对加入日本陆军航空队，击落英军战斗机的许仑墩感觉比较
亲切，但是军方只想宣传高志航，那么宣传效果很差是意料中事。