※ 引述《clark0816 (阿杯)》之铭言：
: 2.至于“中国难民”，1949年真的有一群人从中国逃亡来台湾。
: 第一代、第二代或许不认为自己是台湾人，但第三代开始，他们跟中国有什么关系？
: 骂人中国难民，也是以血统论，跟中国人统一的血统论有什么两样？
: 如果依照素肚的逻辑，民进党内很多人要滚蛋了，段宜康、梁文杰、陈师梦（外独会）
: 的成员。但他们是认同这块土地，认为自己是台湾人，有台湾意识的。
: 素肚的逻辑则是1949年过来的人，亲属都要滚回去。这会造成多大的冲击？
: 不是9.2％的问题。而是血统的问题。当然每一个头脑清醒的人都会谴责。
脑袋清楚、陈述事实，为何要谴责？难道说得太直白了吗？
日本、中华民国都是属人主义。
国籍法：
第 1 条
中华民国国籍之取得、丧失、回复与撤销，依本法之规定。
第 2 条
有下列各款情形之一者，属中华民国国籍：
一、出生时父或母为中华民国国民。
二、出生于父或母死亡后，其父或母死亡时为中华民国国民。
三、出生于中华民国领域内，父母均无可考，或均无国籍者。
四、归化者。
前项第一款及第二款之规定，于本法修正公布时之未成年人，亦适用之。
http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=D0030001
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中华民国1949大迁徙 (3) 影片：８分４０秒起
1949年中国难民的后裔，表示当时是以“难民身分”来到台湾。
https://www.youtube.com/watch?v=mWxqMfj6YuE&index=3&list=PL1E4DACF2FEEB55B6
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有关难民地位的公约
第一章 一般规定
第一条 “难民”一词的定义
(一)本公约所用”难民”一词适用于下列任何人:
乙) 由于一九五一年一月一日以前发生的事情并因有正当理由畏惧由于种族、宗教、国籍、
属于某一社会团体或具有某种政治见解的原因留在其本国之外，并且由于此项畏惧而不能或
不愿受该国保护的人﹔或者不具有国籍并由于上述事情留在他以前经常居住国家以外而现在
不能或者由于上述畏惧不愿返回该国的人。
第二十二条 公共教育
(一)缔约各国应给予难民凡本国国民在初等教育方面所享有的同样待遇。
http://www.cahr.org.tw/lawdan_detail.php?nid=82
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5万越南难民40年前入境云南:做梦都想入中国籍
上世纪70年代末，有20多万难民从越南、柬埔寨和老挝涌入中国境内，他们被统称为“印支
难民”。云南省河口县与越南山水相连，据当地民政部门提供的数据，1978年到1985年，从
河口入境的越南难民有5万多人，在县内安置的有4000余人。近40年过去了，他们的生活怎
么样?《环球时报》赴云南记者组近日走访河口县老凹厂村，听那里的难民讲述自己的故事
。
老凹厂村是当地建设和治理较好的几个难民村之一。难民还投票选举出队长、副队长。邓文
林和副队长李玉林6年前就职，制定村规民约，比如严令禁止赌博、打麻将。因治理较严，
老凹厂村的经济发展比周围村落要好。村民们对生活基本满意，最大的愿望是通往村子的土
路可以被改造成硬化路。因为路不好，下雨时车辆无法通行，来村收香蕉的人就会把价格压
低一些。
河口县民政局副局长邓绍金告诉《环球时报》记者，虽然这些难民没有中国国籍，但已和中
国公民一样享有很多基本的公民待遇。据了解，2003年起，当地政府给他们纳入城镇低保。
村里的难民也享有医疗保险、养老保险和临时救助等。2011年起还进行危房改造和美丽家园
建设项目。
（简体，如碍眼勿入）
http://mil.btime.com/news/20160526/n170248.shtml
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回到问题本身，1949年中国难民，最初用“国共内战”等因素来台的中国难民，
如今老马这八年推动的两岸交流和解，甚至卸任前推动马习会。
只差两岸和平协议没签，后任的治理当局有责任带这群人回家。
为何一堆人反对签？
因为签了，最初来台的庇护理由是否还存在？ （因素一）
中国难民滞留台湾，是否还有正当性？ （因素二）
其实都是二战后遗留未处理的问题，只是多数人选择视而不见，这一拖就拖了几十年。
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