※ 引述《H23324216 (showtime)》之铭言：
: ※ 引述《Yada (亚洲第一大)》之铭言：
: : 人家说知己知彼
: : 百战不殆
: : 中国不是说是我们的敌对国
: : 应该要对２６的风土民情有全面性的了解
: : 这样才能够跟他们ｐｋ
: : 不过现在好像对２６都一视同仁
: : 都贴上一样的标签
: : 狼性
: : 宝宝
: : 没事儿
: : 随地大小便
: : 这样真的好吗？
: : 但是对２６研究过多会不会又被批大中国思想三小的
: : 有没有我们到底对２６了解多少的八卦
: 对26还有多了解...
: 就六字箴言：欺善怕恶，遇弱嘴砲，遇强嘴砲
: 这些年马狗卖台，台湾经济被26绑住，敌强我弱，后来空心菜要上台了
: 26就一直嘴砲，要砍游客啦，要烽火外交啦....
: 然后这些年美帝重返亚洲，26南海霸权被挑战，美强中弱，26还是一直对美帝嘴砲
: 所以结论就是26只敢对中国人动手，对外就是十足的嘴砲王
: 至于26对外为何一直嘴砲，说穿了，就不是美帝对手
: 所以我们只要抱美帝大腿，26就永远只能嘴砲
以实际的状况来说，排除掉中国史各朝只是各省有其朝的这个立论的话，
要有一个对中国“整体”的完整了解，不可能。
就算是通史也只能做到趋近于整体的时代样貌，然而，数不完的研究与报告书，
还是可以做为一些区域性质的指示。
这些年不知道指的是哪些年，经济上的绑住其实就只是主流媒体与统媒这样表示，
如果好好把经济学的基本原理处理过，实际上对于整体现象而言，那样的状况并不算是。
然而南海问题主要也还是越南，越南的素质不平均以及经济文化上仰赖香港与广贵，
近二十年来的状况也仍然是如此。但他们那一选就六十年定下去了，还有四十几年得跑。
邻近的缅寮的动向不明确其实也一直都是越方的隐忧，
云贵方面的反应的话，那里的民情就是那样……也没办法说什么。
缅寮的研究可能会有一些还蛮有趣的部分。
观光业来说，26们原则上是有业务就进行业务，
好处是不会像日方有时会有过度包装的情况，
不过有些少数地区的导览有时侯也会制造和游客讨论的情况，
这算是很少数的例子了，再怎么说，透过传媒得知的状况往往和实际状况还是会有落差。
大中国思想，其实并不存在这样的思想，解义而言就只是翻版的帝国主义。
曾经有一段时期是有大中国主义这样的用词倒是真的，那个大约是1940左右的思潮。
不过我推测乡民们比较care26妹子们……这点个人真的也无可奉告= =
根据十余年来的研究下来，他们的倾向就是，对于不熟的人就是戏剧腔直接说了
就算熟了也还是三不五时听得到有的没的片子。
基本防御永远都很重要，不过现在来说他们有一些古典向的教育其实有慢慢在改变。
内地的方针，原则上都是以御侮为前提在施行训练，
士人教育的话，还是北方和江楚地方为标准会比较好些。