※ 引述《Sinreigensou (神灵幻想)》之铭言：
: 中国经济起飞是始于改革开放，当初邓小平说让一些人先富起来
: 确实让资本主义进入中国之后，GDP有飞越的成长，不过也造就出严重贫富差距
: 如今那些资本家已经吃香喝辣惯了，会靠所谓的政商关系让他们地位更加稳固
: 商人和政客都是裙带关系的受益者，在中国要发达只能想办法进入这个系统，个人努力反而不很重要
: 所以中国穷人很多，人均GDP低得可怜，上层吃香喝辣底层喝汤
: 当初的政策是不是错了？
先让一部份人富起来, 并不是一个策略, 而是一个口号.
改革开放前, 邓小平刚接手不久的中华人民共和国, 无疑就是有实现共产均
富的承诺, 和任何思想一样, 里面有一些教条主义者. 对于任何偏离共产主
义的行为, 都抱着相当的怀疑眼光.
从三十几年后的今天, 我们都知道所谓改革开放基本上就是接受西方的市场
, 与美国和解共抗苏联, 放弃共产主义, 当年共产党的教条主义者也不是笨
蛋, 也一样嗅到这样的味道. 更别说在文革时, 邓小平被说成是“走资派”
, 毛泽东直接认为邓小平的思想就是资本主义而不是共产主义. 无论如何,
邓小平本锑上是个功利主义者, Utiliarianism, 重视效果多过手段.
改革开放, 其实就是加入西方阵营与其经济体系的一张包装纸. 只是这件事
情当然非常的敏感, 因为中共在过去三十年, 曾先后在越南和朝鲜半岛与美
国交锋, 长久把美国当成敌人, 而这么多年的政治运动, 就是要整治资本主
义复辟, 这个政策大转向可能会触动巨大的逆鳞, 轻则争议不断, 重则内部
分裂.
就我看一些大陆史料, 在改革开放的八十年代初期, 早期的民众对于这件事
也不是很有信心, 觉得很可能会朝令夕改, 随时回复原状. 这是改革开放初
期的情况, 外面的人也很怀疑, 这个共产主义国家, 要怎样处理现实正在走
向资本主义, 但党员都是被教育共产主义思想的矛盾. 怎样处理国内的议论
与质疑.
在那个时候, 邓小平就放了很多话, 基本上目标都是同一个: 就是要把这些
政策, 凹成合乎共产主义的思想的, 去对抗那些质疑的想法和言论. 如果用
一个网络时代的说法: 先射箭再画靶.
让一部份人富起来, 以帮助落后地区, 逐步达成共同富裕, 是达到共同富裕
的捷径, 而先进地区有义务帮助落后地区. 他的目标, 是将贫富分化将会出
现这个现象, 解释成能合乎最后均富的共产主义, 也就是说, 现在做的事情
也是为了未来能实现共产主义, 而不是背弃了共产主义.
要套用台湾的例子的话, 大概就是“我加入国民党是为了实现台湾独立”,
这倒不是讽刺, 也真的是有这样的人, 数量可能还不少.
也说过了“不论黑猫白猫, 会抓老鼠的就是好猫”, 同样地, 都是用功利主
义压倒教条主义, 就是只要能增加经济力量, 就算手段上违背理念, 都是没
有问题的. 然后就进化至国情特殊论, 就是有中国特色的社会主义, 这些说
法都是为了塞住那些质疑这不是共产主义, 这不是社会主义的人的嘴巴. 去
实现他认为正确的政策.
先让一部份人富起来, 这并不是一个选择, 而是一个必然, 人类先天在地理
等众多先天条件就有分野, 文明变得富裕永远有偏废, 只能从一角开始, 人
类从没有任何方法, 可以让所有地区平均的发展. 中国也不会例外, 只要引
入外资和加入西方市场, 你根本就没有不是“先让一部份人富起来”的选择
, 你只有一个选择.
所以这也不存在对不对的问题, 你只有选择让一部份人富起来, 另一个选择
呢? 是连同那一部份人, 所有人都贫穷.
他是能改善物质生活的, 中国大陆粮食不足时, 需要粮票分配粮票, 但最后
变成不需要粮票, 不稳定的供电也渐渐变成稳定. 各种商品不断的流入, 大
量资金流入建立了种种工业. 如果你认同, 让大家吃饱, 不会停电, 这些事
情是目标, 邓小平的这个策略毫无悬念的, 达成了这目标. 中国大陆人民的
物质生活被大幅的改善.
但是贫穷是一件很吊诡的事情, 改善物质生活, 并不代表不再贫穷, 甚至物
质生活改善反而是一种贫穷. 听起来很怪异? 但偏偏这是事实.
百多年的慈禧太后, 无疑是非常富裕的, 但她的物质生活, 却比不上今天我
们一个穷人. 我们今天的百姓, 要负担一个冰箱里的冷饮, 开大冷气, 我们
能吃到的鱼应该比慈禧太后更新鲜, 她大概一辈子都没机会吃到鲑鱼刺身这
埗东西, 她很可能没有卫生的抽水马桶, 没有电脑这种方面的资讯工具. 我
们的生活其实应该比她好, 但我们跟她比, 是穷人吗? 似乎是的.
因为贫穷... 基本上是一种社会阶级, 一种心理状态, 在物质上你可能饱食
, 但是在社会上, 贫穷的你, 朝不保夕, 今天的食饱只是暂时, 明天朝不保
夕, 今天能租的地方, 明天可能交不起租. 为了生活, 每天工作, 辛勤而谨
慎的储下相当部份的收入, 预备哪一天没有了收入.
这种长期忧虑的生活, 才是贫穷, 他每天吃饱, 吹冷气, 也可以是贫穷. 因
为贫穷的本质, 在于没有保障下的不安感, 贫穷是保障不了明天. 他不是绝
对物质生活的有无. 他更像是今天拥有的生活, 明天有很大可能会消失.
哪怕有一天, 我们乘太空船旅游星际, 像今天乘巴士一样容易负担, 衣服能
像叮当一样拿个法宝就能变出来, 人人透过科技长生不老, 这世界还是会有
穷人, 即使这些是今天的富豪梦想也得不到的生活. 就算你长生不老, 比你
阶级好的人, 迫使你在长生不老的人生中, 还是被迫每天工作十二小时才能
够免于饥寒, 你不觉得自己其实还是穷人吗?
当一部份人富起来, 他们的权力和影响力也增加, 他们的权力索价也会更高
, 例如同样的房子, 他向你索取更高的房租. 而你也必须为了交这房租, 做
更多的工作, 做更多你不愿意做的事情. 甚至他们会利用政治和法律, 控告
你, 取去你的权利和自由, 更多的财富也代表更强力更彻底的压迫. 他们有
更大的力量, 去剥夺你已有的东西. 就像人类的科技越进步, 战争的杀伤力
也会提升一样, 财富并不单单增加了令人幸福的事情, 也增强了伤害与禁制
人类的力量.
人类的富裕到头来还是人类创造的, 我们每天能吃的东西变丰富, 也代表我
们有更长的工作时间, 更多的规律生活, 更少的自主. 在远古时代的孩子,
他可能不够我们吃得营养, 但可能自由自在活得快乐. 今天我们吃得比他们
营养, 但我们的代价是必须上学十二小时之后再上补习班. 物质生活改善,
并不是没有代价的.
同理地, 邓小平先让一部份富起来, 也改善了大部份人的生活, 却没有做到
令“所有人都富起来”, 因为当物质生活改善, 反而创造了穷人, 不患贫而
患不均, 之所以有贫穷感, 正是因为你并不是那富起来的一部份人.
所以, 他其实是先让一部份人富起来, 再改善大部份人的生活, 但最终并不
会令所有人富起来, 而先富起来的人, 也害怕因为穷人的挑战而不再富裕,
就会开始设下重重的妨碍, 社会也会越来越走向不公平. 最终产生了贫富悬
殊的社会, 产生了失地的平民, 产生了富人欺负穷人, 产生了裙带关系连结
的富人俱乐部, 他让你物质上能温饱, 阶级上却更为剥削, 生活更不自由和
更看不到希望.
值不值得, 对不对, 就看你觉得人类应该怎样生活, 人类追求了温饱, 但接
下来可以是受尽屈辱的生活, 再因为温饱后勉强组织了家庭, 在收入支撑不
了下, 又失去了温饱. 在繁忙的工作以及照顾下一代中, 也没什么幸福的人
生, 吃饱只是为了工作, 工作只是为了下一代, 剩下的只有残破变形老化的
身体, 这也是大部份现代平民的写照.
邓小平是把中国大陆的社会, 使力带进了这阶段, 然后就功成身退, 接下来
怎样走, 那是另一个问题. 只要他这样做, 就必然会有暴发户, 必然会有恃
财欺人的小人得志, 必然会有底层的人走进不见天日的工厂, 矿坑里, 丧失
健康活过一生, 必然会有农民因为种种原地失去了土地, 必然会有麻木不仁
把工业化视为唯一道理, 迷信能够把全世界都带进工业化生活的人.
台湾和香港在这阶段时, 不也是这样的人, 看看我们的上两代? 只要走到这
一步就会触发这些事情, 避免不了的.
他能做到这样已经是极限, 你要他再想他身后的社会会怎样发展, 那其实也
没什么道理, 邓小平也不过一介人类. 去到某步停下来, 面对这贫富两极的
社会, 会怎样发展? 可能是社会变得更温和, 有钱人愿意主动的帮助平民,
无能无德的有钱人会变回平民, 平民有大量机会成为有钱人, 而穷人的生活
也不会太差. 问题是面对贫富两极这件事, 我们是决心去处理他, 还是决心
去接受他, 每个社会都会面对这阶段: 法国因此而变成了一周只工作 35 小
时, 北欧变成了人不论是否工作都有基本收入, 菲律宾就索性承认人的阶级
是不可改变的, 任由这件事继续两极下去.
他可能真的走向理想共产主义, 均富, 平等, 自由与正义. 也可能只是退化
成一个阶级分明, 裙带胜过一切的官僚帝国. 也许变成一个把所有的社会不
公不满, 寄情于迁怒他人的法西斯主义国家.
无论如何, 先让一部份人富起来, 是不会直接导致所有人都富起来的. 但不
这样做, 也只会全部人贫穷而已. 不过, 他的目标怕且也只是想要达到这样
的结局, 故此对他而言这不是错的.