※ 引述《Arim (象山下智久)》之铭言：
: ※ 引述《wahaha99 (此方不可长)》之铭言：
如果自由主义是我们这个社会的最大公约数
那么任何文化性质理念的推行还是以柔性主张为宜
从语言课程的角度来讲
不如更自由化的推动文言文松绑、第二外国语的选择
母语的自由选修与资源补助
至于台语这件事
即便过去有过政策上的打压
但今天台语流行的程度
在时空背景下已是自然的发展结果
强硬列入必修，
不仅未能贴切反映每人对"本土"不同程度想像的真情实感
何尝不是另外一种压迫?
我个人不会反对
但作为本省人，也绝不会赞同
: : 母语问题非常复杂
: : 如果说以下问题都解决了、有结论了再来谈学母语
: : 会比较好
: : 1. 谁学谁的母语? 如果把所有台湾的母语都列入共通教材, 是不可能的。
: : 如果学生只学自己的族群的母语, 然后母语课分开教学,
: : 那可能会发生, 一个老师教全校仅有的两个学生, 这种完全不经济的状况。
: : 2. 谁用母语? 说实话, 现在只剩闽南话还算能跟上时代,
: : 好比说 "增强型场效电晶体" "霾害" "电子自旋与共振"
: : 这些用台湾的客语有办法讲吗(扣除掉拿字对音硬上) ?
: : 更遑论用原住民语?
: : 你硬要学生去学母语, 结果又因为语言已经无法跟上时代,
: : 结果学生还是使用所谓的国、台语, 这样流于形式的学习、增加学生负担,
: : 或许某种程度上还是需要、有意义,
: : 但要做到什么程度?
: : 这问题真的很复杂, 没有办法用简单的概念去囊括。
: : 希望时代力量不要没打过史莱姆, 就越级跑去打魔王。
: 推 kokus: 因为台语就是福建厦门船过来的 台湾本岛哪来的母语 原住民 03/05
: 04:59
: → kokus: 语才是母语
: 所谓的母语，是你第一个学习的语言，台湾有多少小孩，老爸老妈讲台语，但自己平常
: 却是讲北京话？ 有多少人是觉得讲台语很 low，所以拒绝讲他的母语？
: 你只能说它是闽南语的分支，一个语言经过几百年的在地化，不论是发音或是书写方式，
: 都是跟源头有所差异的，就像西班牙语跟葡萄牙语，
: “葡萄牙语在书写上与西班牙语相近，然而在发音上则有相当的区别。使用葡萄牙语的
: 人较容易听懂西班牙语，然而西语使用者则需一定的适应和学习后，才较能听解音韵上
: 较多省音的葡语。”
: 母语复兴何其重要，如果今天大家全部都讲北京话，讲母语的人消失了，统一的路
: 绝对是近一点，而不是远一点。
: 顺便讲一下，原住民这个词，在日本时代是没有这个词的，我们现在讲的原住民，一般泛
: 指原本住在台湾的人，然后 9.2 或中国国民党的支持者在吵国族认同的时候，都说原
: 住民才有资格称台湾人。但是在日本时代，日本人称呼住在平地的人为熟番(汉化较深
: 的原住民)，住在山地的人为生番(汉化较浅的原住民)。
: 去调一下日本时代的户籍，你会发现全台湾至少有 90% 的人是熟番(祖先为平埔族)。
: 原住民这个词，是殖民者刻意要强化的词，纯粹只是为了强化台湾大部分的人都是跟
: 中国有连结的，我一直觉得这是个政治目的很强的词。