我倒觉得蔡英文执政，才是台日之间合作解决慰安妇问题的好契机。
日本现在在顾忌什么？与其说是日本人死鸭子嘴硬，其实他们更多的考量是不
想要“慰安妇问题变成中国与滞台亲中派的政治资本”。
马英九的步数大家还猜不出来吗？如果今天日本真的在慰安妇问题上面向马英
九妥协了，回来马英九会怎么做？不外乎是国民党外省人政权先抢功，抢到功
以后再转送给中国政府。最后慰安妇问题被两岸中华帝国主义绑架，成为民族
主义教材的基本论述，中日仇恨的好题材。
台湾在慰安妇问题上面，应该推动的是“真相检讨”与“和解补偿”。但是国
民党与两岸中国帝国主义要的不是“真相检讨”而是“宣传题材”；不是“和
解补偿”而是“仇恨升级”。如果让国民党主导慰安妇问题的相关谈判，到最
后我们得到的可能是一个扭曲的结果，而原先“真相”与“和解”的大目标反
而被边缘化。
在同日本讨论慰安妇问题之前，我们必须搞清楚一个基本观念：慰安妇问题是
1949以前台湾人与日本军国殖民政府之间的问题。1949年以后的国民党外来政
权参与其中，只是越俎代庖，把问题复杂化、把目的模糊化而已。唯有一个足
以代表台湾人的本土政权，在慰安妇问题上才有谈判的高度。
如果是站在普世人权的角度，韩国、中国、台湾的有志者互相支持关怀，那当
然是一件好事。但是要把它整碗捧去当作未来中华帝国主义的政治资本，对不
起，这件事情我不能苟同。
反过来说，为什么我认为蔡英文政府更有机会争取到慰安妇问题的解决呢？首
先，蔡英文将来采取的与美、日友善的外交方针，比较能和慰安妇真相和解的
大目标协调一致。而真相与和解谈成以后，也不会被整碗捧去当做中华帝国主
义的政治资本。
凡事计较的不外乎是“义”、“利”两个字。当“义”与“利”只能存其一的
时候，做决策是艰难的。但若能并行不悖，做决策是简单的。对于日本来说，
它毕竟是服膺普世人权的民主国家，这是“义”的部份；而巩固台日邦谊，拉
拢同盟势力，这是“利”的部份。过去从外来政权的角度做思考，“义”与“
利”不能协调一致；但是从本土政权的角度做思考，两者是可以互相折衷的。
只要谈判得法，谁说日本政府的面子是铁板一块呢？
比较软性地说，蔡英文的女性特质，与她和性平社运团体之间较好的联络关系
，相对于重度男性威权的国民党而言，也比较能从当事人的角度出发去想问题
。而代表威权父权的国民党，在这件事情上面其实表现得很隔膜。
虽然慰安妇问题可能不是今年投票的首要考量，但，如果你真的非常关心这个
问题的话，希望我上面的看法能够给大家一点启发。
※ 引述《iam168888888 (射精)》之铭言：
: 总统府：蔡英文为慰安妇做过什么
: （中央社记者谢佳珍台北6日电）总统府发言人陈以信今晚要求民进党主席蔡英文扪心自
: 问，过去20年曾为慰安妇阿嬷做过什么事？既然什么都没做，怎么好意思批评关心阿嬷20
: 年，和阿嬷们一直站在一起的总统马英九？
: 媒体报导，针对慰安妇议题，民进党主席蔡英文指政府“选举操作”、“态度不负责”。
: 陈以信晚间说，此时此刻蔡英文应该与政府齐心协力，一同向日本积极交涉，全力为阿嬷
: 们争取应有的公道及尊严，蔡英文绝不该“见笑转生气”，反过头来扯政府后腿。
: 他指出，马总统20年来一直为慰安妇阿嬷仗义执言，不论在哪一个位置，一路走来，始终
: 如一；例如曾经参与广告拍摄与义卖募款，协助阿嬷集体赴日诉讼求偿，参加各项支援慰
: 安妇纪念活动，多次亲自登门探望或邀请阿嬷们到总统府相聚餐叙，与多位阿嬷成为老朋
: 友，并积极协助筹设“慰安妇纪念馆”。
: 陈以信说，去年8月16日马总统更在府内播放“芦苇之歌”纪录片，安排关心人士与青年
: 学生观赏，并接受报纸专访。
: 他表示，马总统回应日本安倍首相在去年8月14日所作二战结束70周年纪念讲话时，还特
: 别呼吁日本正视历史，以更诚恳、前瞻、宏观的态度，面对慰安妇议题。
: 陈以信强调，上周日韩达成共识后，马总统立即前往妇女救援基金会探视慰安妇阿嬷代表
: ，亲自了解阿嬷们与妇团的感受与诉求，并亲口保证政府与阿嬷们站在一起。
: 他重申，政府关注日本与韩国达成对慰安妇道歉、赔偿的共识，并要求日方对他国慰安妇
: 的正面作为，均应及于台籍慰安妇。
: 陈以信说，外交部已于昨天召开慰安妇工作小组会议，达成向日方提出“正式道歉、赔偿
: 、恢复原‘慰安妇’名誉与尊严、照护原‘慰安妇’生活”等4项诉求的共识，外交部、
: 亚东关系协会与驻日代表处，将透过多层次正式管道，与日方持续积极沟通，促请日方正
: 视我方诉求并尽速做出正面回应。
: https://goo.gl/xLF88E