※ 引述《galium (拉拉藤)》之铭言：
: 5.备注:
: ※ 一个人一天只能张贴一则新闻，被删或自删也算额度内，超贴者劣文，请注意
: 原来朱家是这种货色...
: 之前读击壤歌时整个感觉超舔蒋光头
关于朱天心的问题，前一阵子有一些讨论有兴趣可以看一下：
为什么我们怕读朱天心：《三十三年梦》及其他（上）
https://theinitium.com/article/20151028-taiwan-review-zhu-tian-xin-1/
为什么我们怕读朱天心：《三十三年梦》及其他（下）
https://theinitium.com/article/20151029-taiwan-review-zhu-tian-xin-2/
苹中信：文学作品是可公评之物吗（朱宥勋）
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20151104/36879810
黄锦树：藤壶与盟誓
http://udn.com/news/story/7048/1268649
杨慧玲：难道，只有你的记忆才算数……
http://udn.com/news/story/7924/1274030
〈为什么我们怕读朱天心〉的文章里面其实讲了很多他的历史观跟意识形态的问题，
摘录几段：
我们看到的是一位天真得不够天真、清灵得不够清灵、仙女得不够仙女的矛盾角色，而在
美丑善恶并存于一人身上的时候，读者们觉得丑恶才是本体、美善仅是虚饰，也是理所当
然的。而当这样的角色，总是站在一种审美的或道德的制高点上，对非他族类者指谪点划
时，所引起的反感也就可以料想。
朱天心并不是一个思想训练扎实的作家，所以当她臧否世事、讲论政治的时候，知识水平
远胜从前的当代读者，就愈来愈容易看出她的浅薄与局限。将《三十三年梦》与同样在意
识形态上不与台湾主流合拍，并且批判人物更加锐利的黄锦树《焚烧》并读，就可以看出
真正的“知人论世”还是需要有相应的内力才能做到。不知人、也无力论世没有关系，并
非每个作家都要写这个路数，但偏偏朱天心不知藏拙，这是她的诚实与天真。
台湾的文学评价系统出了什么状况，会失去鞭策一位重要作家砥砺思想和知识的能力，使
其陆陆续续被宝爱她的读者超车，焦急在前方等待而不得？