伊斯兰教声称一切法都来自经文和圣训，伊斯兰民众心目中，政教合一的政权才是合法性最高的政权。一战后伊斯兰世界想要改革本土宗教的有识之士主要来自军方，因为鄂图曼帝国的军队是跟西方人真刀真枪对战的，知道西方的强大，世俗化的愿望也最强烈。这些人上台执政，一般都会留下相当强大的军政府传统。凯末尔、纳赛尔都是如此。第一代军政府一般是民族英雄，威望比较高，但后代威权政府一般都不太受老百姓欢迎。可是，这些人往往还是世俗化的坚定推行者。你说要民主，反独裁，好，问题是这些地区大部分民众依然是虔诚的信徒，民主化一般只能意味着伊
斯兰化。埃及茉莉花革命一开始的推动者是西式高等教育的知识分子和中产阶级。然而在伊斯兰世界，西式教育只在大城市里很少的大学中存在，除了这几个文明的孤岛以外，广大地区依然是阿訇和清真寺们在孜孜不倦地教经文、教识字、教做人。后果就是，西式思维的文人发动推翻军政府的民主革命，换来穆斯林兄弟会的上台，通过了一个基本等同政教合一的宪法，军方一看不OK，马上出手废掉，又换了一个新的军政府。 *[1;37;41m要世俗化，就是独裁；要民主，就是伊斯兰化。绝望的伊斯兰人民扭头看到了第三条道路，ISIS *[m
ISIS到底是什么？ ISIS是恐怖主义。恐怖主义的特点就是不对称战争。恐怖主义组织根本不可能赢得与现代国家打正面战争的胜利，因此它只有靠不对称战争：现代国家下人民渴求安居乐业，恐怖组织不求在战场上打败你，我只求破坏这点。反正我不怕死，我就看你的人民怕不怕。 ISIS是一个12世纪的教会国，它用教法统治，用宗教学说给自己发动恐怖袭击找理由，用经文给圣战和自杀袭击找借口。所有温和穆斯林领袖写给ISIS的公开信都不是给ISIS看的，而是给非穆斯林看的，这些温和表态的用意是保护那些生活在非穆斯林国家的穆斯林。
ISIS的可怕之处：它运用网络方式，把所有有可能接受它极端思想的地方，都变成了它潜在的线下，就算你知道99%的穆斯林是爱好和平的穆斯林，即使有1%的网点是ISIS的线下会员，那也是不安全的。网络技术如果得不到控制，ISIS就可以利用它把每一个国家的每一个城市都变成恐怖袭击的前线。而如果你想控制它，你就需要像美国人那样，允许国家机器对这个言论自由的场所进行全方位监控。 ISIS
选择法国，原因很简单：法国穆斯林移民数众多，法国人笃信宽容自由民主博爱。但是法国人没有明白，现代国家许诺其国民享有的一切权利：自由、民主、生存、发展……都是需要付出成本的。法国人以为这些人权既然是天赋的，就应该是从天上掉下来的。你要为专职民代付工资，你要为警察付工资，你要为公立教育和公立医院付工资，你要为律师付昂贵的工资。为什么西方国家法治环境比很多发展中国家好？你去数一数这些国家平均每万人有多少法官、多少律师，它们的法学院每年拿多少科研经费，教授拿多少工资，你再对比很多落后国家，答案一目了然。不独法治，
医疗、教育、安全都是如此。一方面在网络呼吁打倒恐怖主义，另一方面又反对国家安全部门对网络进行审查，一方面要推翻叙利亚的威权政府，另一方面又要打倒ISIS，一方面对难民展现人道主义精神，另一方面又希望自己的生活品质不会受到影响，哪有那么多好事。生活中一切美好事物都要付出努力才能得到。