原文恕删,
文长可end,
回这篇实在棘手,
回不好被拿来说歧视会被黑特,
语意不顺还会被战逻辑,
不过我真的觉得这是一件吊诡的反思,
难民相信是有起身对抗高压宗教迫害,
为什么却没有能够折冲当代不断加剧的宗教冲突事件,
美国人为了石油外送民主为人诟病,
但是他们的英雄人物也在各个时代引领风骚,
好吧,
美国人某方面来看真是可恶,
让越南人怎么受到化学武器和烧夷弹的后遗症,
不过越南人一样让美国人也是付出了很惨烈的伤亡撤退,
正反两面都谈过了,
其实还有很多国家的人们愿意站出来,
就连号称宗教迫害最严重的基督教世界,
还是有个马丁路德站出来质疑,
拉回来谈谈今天的法国好了,
他们不也被希特勒征服过,
但总是有个人站出来做精神战力登高一呼,
他说,
每当历史最恶劣的时候,
我的义务就是把法国的责任担当起来,
法国也有可恶的殖民史,
脸打过了就无需打了又打,
打了再打,
洋洋洒洒写了一些案例,
一定还可以挖出许多曾经在历史暗角却熠熠生辉的明星,
倒不是要造神,
说造神太沉重,
伊斯兰世界肯定也是有其独特的文化,
哈里发的位子应该怎么继承实在不容我教外人士置喙,
然而,
以寄托神之名行使武装暴力作为,
犯及他人之原生领域,
肯定不是一介宗教信徒的核心,
法国人今日生存空间已确实受到压迫,
我觉得没有不声援表示遗憾的道理,
如同伊斯兰世界的弱势人民受到压迫,
我也是一样感到遗憾,
可是对于认为这些人民早已经历多年人祸,
却在此时普世人民给予法国较多的同情并不公平的评论,
我认为这才是不公平的评论,
我们可以为这些人民发声,
可以提供他们物资,
宗教信仰上的心灵寄托却未必是我们能够满足给予的,
如果圣地带来的冲突未减,
来自于人的一己私心,
最后导致人民受苦的情势未减,
我们受限于宗教法律的排他性,
不但不得以教外人士在教区内施以援手,
还需面对渐渐受到战乱威胁的实况,
是不是检讨人们选择性媚外有没有过份上纲,
我认为伊斯兰世界若要与外界和平共存,
当务之急是遵循教规处理权力行使的合法性,
过度扩张却一再于宗教区外攻守失当已经威胁其他非信徒的生存权,
不论这次恐怖攻击是不是也涉及教内人士的正当执法权,
对于其他宗教歧视的指控,
我认为有失公允,
也缺乏诚意的处理原则,
pray for Paris,
pray for 伊斯兰人民,
请我宅民民们看这篇废文鞭小力点.