各位好，我只是一个个体，和各位一样。
我在现实生活中会对朋友说自己反中、反韩，但是进一步地说，我反的是中国的极权政体
和韩国政府对于三星等国家企业的经济方针，对于真实遇到的中国人和韩国人，我会试着
抛开这些去认识他这个人，而非因为他刚好来自那个国家而以此对他很坏。毕竟父母之过
为何要子女代而偿之，出生在哪个国家和哪个时代不是像我这样的个体可以决定的。
那些与我们真实相遇的人，只要他是我想要想要亲近的而他又不是个混蛋的话，为何我要
因为他不能决定的事情而怪罪于他？
我算是一个个体主义者。我在大学时也遇过一些中生、港澳生，我遇到的都是很好的人，
很值得亲近学习甚至因为有不同的经验，所以有更值得对话交流的地方，但我和他们几乎
都没有深交。
因为那时候的我是个混蛋。
有时候国家主义是很危险的，因为国家主义走到极致就有可能成为如同纳粹一般的种族主
义。
大部分人的国家认同其实是一种幻觉，因为个人的浅薄而必须借由诉诸巨大群体而增加自
己话语的重量，现代的这种幻觉其实有很多形式，包含国家、种族、名牌品、学校等等，
但拨开这些之后，他作为一个独立的个人，是否还具有这样的重量？
所以对于新认识的人，我不喜欢说自己大学唸哪（虽然大部分人好像都很在意），因为我
想知道你是否因为我作为一个独立的个人而愿意与我亲近，如果没了那些我个人的备注，
我的话语就失去价值，那么那些备注反而是我作为独立个人最巨大的包袱，因为他让我无
法成为我自己，而成为了其附属品。
但我不是要各位去拒绝对国家有认同感，而是希望各位对于国家的认同感建立在你对于国
家这个组织的参与感之中，而不要像是炫耀前人的努力与自己得以得到庇荫这件事上头。
因为我参与了国家这个组织的运作，得以让这个组织变得更好，对世界更好，所以我认同
进而自豪，这有点类似一日球迷和终生球迷的差别。
然后我想谈谈习惯这件事情，我的朋友会说讨厌大陆人的大嗓门，但我都会对他举个例子
，台湾很小而中国很大，同样叫做广场，台湾的自由广场和中国的天安门广场的大小是不
一样的，你在这两个广场上要喊一个人需要的音量也是不一样的。
如果是一个从小在台湾东部长大的原住民朋友到市区，他的嗓门也是很大的，我服役时的
同梯也是新训快结束时才学会怎样讲悄悄话不会被全部的人都听到。
很少人具有那样的环境敏感度可以马上调整的，所以学会理解进而包容。
另外，我认为习惯是我们得以适应生活的方式，习惯包含了一种回避机制，在哈佛大学的
幸福学中就是借由这样的机制去回避掉我们可能因为思考而导致的行为懒散，但是习惯也
会遮蔽掉思考，或者说先于思考，所以在他们意识到之前不会觉得这样有什么问题。而环
境会影响我们的习惯，除非我们能一直进行独立的思考。
所以我必须提到环境，而这就像我一开始说的，不要因为他不能决定的事情而怪罪他（除
非他是个混蛋）。我在读着白色恐怖时消失的菁英们都会想，是我活在那样的时代、环境
中，我是否也有那样站出来成为自己的勇气？
我觉得我无法。
如果成为真实自己（民主、言论自由、同性恋、黑人）的代价是生命，有多少人愿意站出
来？也因此我们可能需要感谢以及趁着我们的国家现在还不用为了成为真实的自己而以生
命交换。
所以不要怪他们的看似不智，也许他们都隐约了解自己国家体制以致自身遭遇的不合理，
但他们中的许许多多人都为了活下去选择了不知，选择知的那些人（人权律师、书商等）
的下场都成为了警惕，除非选择知的人可以得以安存，他们才有可能更多这样的尝试。
我想各位应该都理解活着从不是一件简单的事，所以也许可以把谅解并试着包容这些作为一种回应。
除非他是个混蛋。
※ 引述《victor0607 (雨果)》之铭言：
: 恕原文吃掉
: 以下转贴自当天在现场的同学还原实际情况
: 加上一点我的想法 第一次发文 上色不熟
: 伤眼请包涵
: 我重ＰＯ一篇，大家想转可以自转
: 事实并非如此!苹果报导非常偏颇（附上陆生发言逐字，谢谢吕**（恕码掉）同学提供）
: 我今天在现场，我觉得报导跟现实有所出入
: 1.陆生并没有说台湾总统抽签就好
: 2.他希望李总统用“中文”回应并非出于恶意，是他真的听不懂。
: 编按：个人认为这是他个人问题，这点他的要求失礼了，就像请国外的讲者来演讲，我们
: 也不会要求他讲中文一样
: 其实陆生问问题的当下，我并不是很能完全掌握他的问题，只听到他说小国的中央首长为
: 何不抽签就好
: 老实说我当下的反应也是蛮错愕的，但我能理解他并不是在讲中国的体制，而是提一个他
: 对政治新的想像。
: 当李总统开始说话时，他说问了总统能否用中文回答。我不认为他在呛总统，毕竟中国人
: 听不懂台语。这只是一种单纯的希望，并没有恶意。
: 我很欣赏李总统的回应，他说：“台湾只有民主没有极权，政府为了人民存在，为了服务
: 存在。”他的霸气与魄力，是我一直深深景仰的，也是台湾目前执政的总统里面我最喜欢
: 的一个。
: 编按：阿辉伯霸气！
: 但我一直很好奇那个陆生是什么意思。
: 很凑巧的，演讲结束后我遇到海烟老师，陆生很紧张的跟老师说，他的问题不是那个意思
: 很怕被网络霸凌。当下我听到的时候其实很嗤之以鼻，台湾一向以多元声音自豪，他干嘛
: 担心霸凌问题。
: 我问了陆生真正的意思，其实他想表达的事情是，如果中央与地方分权，真的如李总统在
: 演讲中所说会产生因为执政长官政党不同而有所偏颇，是不是地方回归民选，中央政府则
: 再由地方轮流抽签决定就好。因为在赶时间，并没有与他细究这种政治体制背后的目的。
: 但我觉得勇敢说出不同的声音也是一种我们自豪的民主。他说他不喜欢不管台湾或中国，
: 不喜欢彼此的声音时，就支那猪台湾狗讲得不停。我觉得他是对的压，不赞同彼此，可以
: 彼此沟通，可以互相尊重，但不要不理性的谩骂。
: 结果几个小时后，八卦版骂得很凶很凶
: 其实我蛮难过的，我们的台湾一直以多元民主为傲。我们看不起中国那种无法自由说话、
: 呼吸的极权氛围。但当社会上出现了一个不同的声音时，我们怎么去对待？
: 编按：大概只有谩骂、然后谩骂、还是跟风骂，好少人真的理性的讨论
: 霉体为了博取版面不惜加油添醋曲解其意，大家不分是非相信霉体无谓的人生攻击毫无止
: 尽。我们到底怎么了，这就是我们所谓的民主开放、言论自由？
: 当然，也许某种自由的信仰是无限上纲，但言论的自由不等于不入流阿。我的立场也许不
: 赞同该陆生所说的政治制度，但我觉得借由讨论，可以让他更了解台湾的体制、台湾的自
: 由文化。而不是让他觉得，只要讲了立场歧异的东西就会遭到排山倒海的网络霸凌对待。
: 这样的社会跟一言堂有什么区别。
: 编按：深深同意，如果就只因为不同的声音或无知的意见就这样跟着霉体带的风向一面倒
: 的谩骂，那这样跟你们口中的支那猪、426有什么两样
: 连我一个只是修媒体采访写作的学生都知道，报导要尽量力求客观，如果你觉得有异，应
: 该继续追问到底，苹果你呢？除了报导偏颇，迟到，又在说李总统是过气政治人物外，你
: 还会什么？
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 陆生发言逐字：
: 李前总统您好，我是来台的陆生，我有个问题想问你。
: 您刚刚提到说中华民国现在的中央政府太过于中央集权，但是一般国家比较小的话如果中
: 央政府不是中央集权的话，那中央政府就没有什么存在的意义了。也就是说总统可以不选
: ，就选地区首长，然后每年轮著抽签抽一个地区首长当虚位总统就可以了。您觉得怎么样
: ?
: ============以上结束============
: 其实有个很吊诡的现象
: 大家总是嘲笑台湾媒体低能
: 却总跟着台媒低能标题带的风向走
: 再来嘲笑谩骂批评不完整的事实
: 沾沾自喜说你看看你们这些426滚回去吧
: 很诡异啊
: 很诡异啊
: 很诡异啊
: 我们不是很骄傲我们不会像“中国”一样言语审查
: 但是诸多只看标题的肤浅群众
: 却正在干着本质上没两样的事不是吗
: 然后关于在原文（新闻，非此转贴文）底下谩骂成大的人啊
: 我想说
: 身为成大生
: 或许我们比较喜欢发废文
: 但是我们也还是有自己的想法
: 有尊重包容各种声音的度量
: 不会去殴打或霸凌或嘲讽与我们不同立场、想法、意见的同学
: 我们欢迎不同的声音碰撞、不同不思想撞击
: 让真理或是真相能越来越彰显
: 我读成大我骄傲 我发废文爽就好（误
: 第一次发文 诸多思虑不周之处还请见谅
: 最后附上伊芙琳‧碧翠丝‧霍尔名言：
: 我不同意你的看法，但我誓死捍卫你的言论自由