※ 引述《tth9955 (EvilHeart)》之铭言：
: 歌伎并非其他卖身的青楼女子
: 歌伎意指卖艺且擅长乐理吟诗
: 而且常有一段不可告人的过去等著真命天子来拆穿
: 但是那是少部分的偶像剧情节
: 真正的歌伎或著其他特种行业所要的只是金钱而已，十分现实
: 但是最近传闻有位名歌伎可以见客但是有条件
: 可想而知那名歌伎一定是国色天香姿容焕发秀色可餐
: 但是条件过于严苛
: 居然要琴棋书画属性满点，换算一下大概就是100
: 如果条件不足的话还会叫店里面的老鸨出来赶(物色)客人
: 着实令人震惊，究竟有无歌伎耍大牌，要客人琴棋书画精通的八卦呢？
原PO虽然强调卖笑不卖身的歌伎和妓女的区别，但是他们学习才艺的途径大概有相同
之处，可能是因为大多是先养成，学成开始执业之后才有“伎”和“妓”，他们是如何学
习这些才艺的呢？在明代大概有三种途径：
一、彼此学习：还在实习的妓女可能因为长得漂亮，受到文人的注意，文人也会教他两三
招。除此之外，妓女们本身也会互相交流，例如有一个妓女叫李十娘，他年老时，就以教
学妓女才艺为生，还有留下相关著作。
二、与文人交流：开始当妓女以后，就越学越精，跟文人相处也能知道他们的喜好。例如
《金陵琐事》记载当时的名妓林奴儿学画于史廷直、王元父二人。另一本妓女品选指南《
曲中志》则记载名妓王曼容“学字于周公瑕、学诗于佘宗汉、学琴于许太初。”这些都是
当时的名望之士。而有了这些基础后，妓女在与文人相处时，也会耳濡目染，备受薰陶，
使文学素养更为提升，清代初年汇编明朝诗辑的《明词综》中，所纪载的女诗人就有二十
六位出身青楼。
三、妓院的培训：大约七、八岁的时候时，老鸨就会教授写字作诗，因此许多妓女长成后
常常，通晓女红、品茶等多项技艺。另外江北的扬州有一种类似的行业，称为“广陵姬”
，他们畜养女子至豪门为妾，从小就训练各项技艺及进退坐立之节。但浙江人沈德符发现
其水准参差不齐，在《万历野获编》中说有的女子只会弹一段琴、唱几种调，只识得几个
大字，画起兰竹也就仅能画几枝，妓院也有这样的状况。
再补充一下，扬州“广陵姬”又称“养瘦马”的行业，是一种将童女训练各项技艺、
进退坐立之仪，再将其卖为人妾的行业。在扬州，只要稍微透露一点想纳妾的消息，牙婆
（女性的人口仲介商）似苍蝇般靠过来，带着那人去选姑娘。姑娘就像在走秀，一人进一
人出，看到中意的姑娘，就拿金簪插住他的发鬓，接着就可以准备娶回家了；倘若都不中
意，打几个赏钱给牙婆，其他的牙婆又赶过来推销了。有的豪门想要买个精通技艺的小妾
，带回家才发现受骗了，弹琴只会两首，画花只会两朵，下棋只会两局，大字也不识几个
，大概就是牙婆想要快速卖掉，随便训练的关系。 详细就不写了，反正没人会看。
本文参考书目：
1.［明］张岱撰；马兴荣点校，《陶庵梦忆》，北京：中华书局，2007。
2.［明］沈德符，《万历野获编》（北京：中华书局，1997）
3.拙作，〈青衫泪满江南客：晚明的名妓──17世纪游走在时尚尖端& 礼教刀锋的女人们
〉，《典藏‧古美术》，272（台北，2015），页116-125。有兴趣可至academia.edu上
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