※ 引述《mkjay00000 (大只的肥羊)》之铭言：
: 补充一些不同概念：
: 我无意果断下价值判断，也并非护航早婚问题。
: 新闻内容塑造某种童婚、买卖儿童的现象，塑造这位中年人好像儿童强制性交的犯罪者。
: 这样的价值判断有部分是站在自己的文化下去判断，在台湾成年人与10岁儿童性交，无论
: 是否合意性交一律视为强制性交，又因被害者为儿童，故为加重强制性交的犯罪。
来回一篇
基本上我认为这是一个两难立场
不同的文化造就了不同的价值观
就如同你在PTT可以PO多元性别的文章
但是如果你到俄国，你会坐牢
以下引述自 http://www.thenewslens.com/post/9682/
“...人类学家马林诺斯基（Bronislaw Malinowski）到巴布亚森林探勘，那时欧洲刚开始第一
次世界大战。他跟一个食人族聊天，谈起欧洲正陷入战火，对方好奇的问：“你们怎样吃
得下这么多人肉？”他解释欧洲人不吃人肉，食人族惊呆了，说：“那太野蛮了吧，不吃
的话，杀来干什么？”
食人族以其独特的逻辑，不经意把他们身上的野蛮标签撕下，贴在文明人的面上。这带点
戏谑的对话，更是对所谓文明人深刻的反讽。”
我们必须学会一件事情
就是道德并没有绝对的判准
在尊重多元文化的同时又要追求所谓人道主义
事实上是相当困难的
科学可以有单一价值观
但是社会不行。

这种文化需要尊重?你念书唸到头昏了喔?

有种你到当地再去说不用尊重

要不要顺便尊重ㄧ下重男轻女?女的生出来直接拿去卖钱

与其说尊重，不如说同情理解后，要自己判断。

必须要理解后才能找到自己批判的位置跟方式。

会把小孩害死的"文化"跟多元性别文化有什么可比性

要改变是非常困难的 握有发声权的既得利益者不需要改变

照这样讲人类社会都不用进化了阿 不好的有害的不人道

理解?同情?唸书唸到把自己当外星人在看蚂蚁筑蚁窝喔?

吃人会染狂牛病 又战文化 明明就不行吃

新闻当事人可能根本无法认识到我们所想的性别平等。

这个案例中唯一必须被同情的只有小女孩

而想改变的底层没有发声的权利 要改变就得像马拉拉这样有牺牲生命的准备

推

而当为了改变文化到需要付出生命的时候 这个文化是否还有存在的必要 我是认为没有 毕竟所谓文化是以人为本

对这些地方的人来说，文化差异跟外星球来没两样。

对k党而言，买票也是历史文化，要尊重喔

这种讲法很诡异物 如果管他什么风俗都要尊重不管人道不能批判 那社会是都不用进步文明吗 你应该茹毛饮血 这是传统 老婆应是指腹为婚阿 这是传统读书人书读到背上 还觉的自己文青我超强

压迫到他人人权的文化 就该废除

推一楼

我们用异文化的陋习来反省和改进自身就好要到改变别人文化的地步 除非像美国拳头这么大吧

你有想过你想尊重的异文化中的人会尊重异文化吗？没有，因为你只想装成一个尊重异文化的人

自以为清流，还讲得冠冕堂皇，恶心

我们就该唾弃这些文化的人，尊重?等你们学会什么是人权的时候再说吧

不用你教阿 尊重他们 不过谁真的管他们死活能不能从中得到启发之类的更重要 道德上的优越感也行

文化以人为本根本是乱讲 自始自终就是拳头大的为本 要不然种姓秽多为何要存在？好不容易现代社会有平等自由观念 走向更人道开放 享受这些果实的人在那边唱高调说我们要尊重文化喔 考量风俗喔道德优越感更是乱讲 你以为别人这样做跟你没关系？久了你又怎知会不会有拳头大的人突然看别人可以他起歹念也想这样做 唾弃这些不合宜不人道风俗就是帮自己别让社会再重蹈覆辙

人类经过理性思考后会发现很多都是陋习。

发现是陋习很好，但你要怎么让大家知道这件事？

那么看起来只是我们对于维护自己社会价值做法不同而已我倾向不骂他们 因为没有用 毕竟是外人

你所谓的拳头大也是人发展出来的文化的一部分 没有人何来文化?没人保存留传下去文化又怎么影响到现在

是阿 只要没人流传下去 文化就不会影响到后世了

觉得印度跟伊斯兰需要共产革命 可惜现实不允许就是了斗垮高阶级 斗垮搞种姓的 斗垮性别主义不过印度和伊斯兰顺民 就算革命大概也改不掉尿性革命成功后 继续强暴女人 弄出具有印度特色的社会主义

哈哈，觉得只有自己有在思考，其他人都是一窝蜂批评，这不是自以为清流是什么。今天在讨论童婚文化，你回这篇文被呛了才狡辩你没有说要尊重所有习俗，啊谁不知道要尊重多元文化，需要你特别发一篇吗，废文无误。

楼上好激动喔，崩溃前多思考一下废文的意义吧><

批评的是在跳真三小喇 用你们逻辑我也可以来批那些没吃素的在那边讲什么同理心 爱 关怀的除了人意外的生物就是活该被杀被吃不准叫 这样的文化跟种族有什么资格去讲残忍跟同理这种观念操你妈的干

这种文跟孔融让梨，看小鱼逆游而上一样没有根据