应该是是发文的最后一篇扣打了。
节选容赦
我是不会逃的，只要我有空，有扣打，就会回文
※ 引述《msk127 (ウルトラ银河鉄道)》之铭言：
: 什么叫做"我们的宗教"反对?
: 让我来教你
: 你这种情况叫做"你们的宗教中有人"反对
: 加油一点好不好
: 信仰是好事
: 但是逻辑能力要加强
: 不要被你们教会的脑弱传道跟牧师骗了
: 这个社会上还有很多支持同性婚姻的教会跟教友
: 例如同光教会等等
: 我自己在前年护家盟之乱也发现一些教友是支持同姓婚姻的
: 多出去教会外面走走
: 不要被北七传道骗
同光教会在教会中属于少数派。
天主教因为是 圣座为主，比较好统计，100趴反对同性恋婚姻，支持的神父不是被摸头就是被剥夺圣职。
基督教，我只看神学院态度，基本上浸神，华神，长荣是反对的，我记得去年华神期刊还有专门一篇论文
讨论这个问题。
同志对话，教会向来赞成，主要是大家要互相尊重，一上来成为无神论批斗，那我想教牧人员是没办法的。
: : 同性恋只要和我们井水不犯河水，他们爱刚刚好磨豆腐，是他们自己的选择，但是我绝不认同
: : 这样的选择。
: 你不认同是你家的事情
: 你有权利不认同
: 但是你要影响公共政策就必须找一个合理的理由出来
公共政策方面：
婚姻：个人主观认定，因为信仰因素，认为同性恋婚姻不对
儿童问题：偏向个人主观问题，基于对儿童福祉的考量，也是我们的价值观使然，认为这样对儿童有利。
至于证据，你我都有，但是我的说服不了你，你的说服不了我，这个就是价值观的问题。
所为合理理由，无非就是自由心证。同性恋一样，我们也一样。
: 而不是像护家盟一样
: 用"感觉"来评论同性婚姻不合理
: : 剩下的问题就是，我们能否拒绝服务，他们不能要求要在我们的教堂举行婚礼，也不可以说那些
: : 拒绝服务同性恋的婚礼业者，糕点业者等歧视。他们也是有他们的观点阿，你总不能去吃素的地方
: : 靠北人家不提供荤菜阿。
: 在美国你这样做是会有问题啦
: 目前台湾因为护家盟和脑弱传道的关系还不会有这些问题
: 所以目前台湾你不向同性恋提供服务是你家的事情
: 不过因此上社会版面跟后续对商誉造成的影响也要自己承受欧
主要就是美国的问题，如果同性恋婚姻合法化，台湾要是同性恋告我们这么办？算歧视吗？
美国也不是一定要去教堂结婚，可以找合法证婚人。问题是就有同性恋要求来教堂结婚，
不给结，号召他的朋友打电话来教会。
: : 领养儿童我绝对反对，这个社会问题了。
: : 众所周知，儿童是家庭的礼物，家庭只有男女结婚才能构成。
: : 虽然一个家庭会出很多问题，例如夫妻关系不和，或者新北。
: 儿童是家庭的礼物?
: 那你可以解释一下孤儿院那些等待领养的儿童是什么?
: 被丢弃的礼物吗?
弃养是重罪。
: : 但是同性恋不是家庭。
: : 不孕家庭是仍然趋近于一个家庭，只是生不了。
: 同性恋是父母生的
: 为啥同性恋跟他们的父母不算是家庭?
这个算，但是他们如果要进行同性恋婚姻那没法著成家庭。
马和驴生骡子，骡子生不了。
: 不孕家庭的男方女方经由结婚才有夫妻的身分
: 什么叫趋近一个家庭?基督徒的逻辑到底是出了什么问题?
: : 同性恋无论如何都和真正的家庭差太多了。
: : 福利院虽然也不是家庭，儿童被留在福利院很可怜。
: : 那我们应该让同性恋患者来领养儿童吗？这样可以给孩子一个家吗？
: 这就是有趣的地方
: 你认为异性恋才是真正的家庭
: 结果孤儿院的小朋友都是异性恋造成的
: 结果你刻意忽略小朋友被异性恋抛弃的事实
: 反而来检讨同性恋不适合领养小孩
: 基督徒的逻辑都被圣灵烧毁了吗?
两件事，抛弃儿童算重罪，他们不是合格的父母。
同性恋不是父母。
两方都要被责难。
: : 不是的，家庭的问题可以家庭解决，我们应该宣导家庭和睦，父母责任。
: : 至于孤儿我们不能把他们从一个冷清之地推向一个火坑，这不是解决办法。
: 你到底在说什么?
: 今天会有孤儿不就是因为你口中那个"真正的家庭"制造出来的吗?
: 今天你凭什么说愿意领养的同性家庭是火坑?
: 难道抛弃小孩的异性恋家庭不是火坑?
: 基督徒到底是有什么问题?
如果没法让每一个孩子都被收养，那让同性恋收养他们绝不是好方法。
不是不管他们，而是要在这方面投入更多的力量。
都是火坑，所以社会机构会好一点。
: : 至于儿童福祉法为什么要规定收养条件就是这样，我们要保障孤儿的权益。
: : 我们应该把他们带到家庭去，而不是另外一出虚假的戏剧。
: 什么叫做虚假的戏剧?
: 小朋友
: 教妳一件事情
: 什么是孤儿的权益?
: 就是让他们能够进入真正用爱来爱护他们的领养家庭
: 今天你不能因为你不认定同性恋家庭不是家庭
: 就能随口胡说他们的家是个戏剧
确实不是家庭阿，怎么算家庭，这个家庭一开始就是不可能有孩子的，连家庭
的基本要素都没有。除非你认为家庭只是一堆人。
: 这样你跟护家鸟巢哥有什么差异呢?
: : 我知道这样很难，或许这才是我们基督徒为什么热衷办养老院和儿童福利院的原因。
: : 在没办法的情况，尽量给儿童关爱。
: 你有没有想过为什么会有一大堆养老院跟福利院?
: 这都是因为异性恋搞的鬼懂不懂
: 还有我要告诉你
: 这个社会明明有很多不带有宗教色彩的养老院跟儿童机构
: 不要因为你们基督徒设立了几个机构
这个我知道，不过在欧美洲历史上，福利机构最早都是教会创办的。
我们不指望他们成为神父或者战士，这个和中国的军事目的不一样。
: 就搞得好像全台湾的养老院都是你们设立的一样
: 基督徒不要那么恶心好不好?
我没说过阿。
: : 最后说一句：同性恋我不赞同，但是这是你们的选择，我只会说我认为是对的事情，
: : 正如你们一样。如果让我投票我会弃权，因为我不想提你们决定，我决定了你们也
: : 不会回归正常。你们有税务上的需求，这个你们可以自己诉说自己的难处，反而
: : 更加实际。
: 我也说一句话
: 你不赞同同性婚姻是你家的事情
: 投票弃权也是你家的事情
: 但是身为一个异性恋跟离教者
: 我就是看不下去你们这些基督徒
: 每次都用自以为的逻辑来影响公共政策的制定
我不觉得 上主的命令有什么问题，这个是我个人信仰和价值观。
我们只干我们认为对的事情。我们宣道我们认为正确的价值观。
当然你不信仰我们的 神，我接受也不强迫，正如我们不是同性恋一样。
互相不干涉，你们干你们的，我们过我们的，自由选择阵营。
: 如果你在自己教会里面自以为还好
: 阿你就偏偏要设立个护家盟跟信望盟来危言耸听
我们教会不是护家盟跟信望盟成员。
: 搞清楚
: 台湾是政教分离的国家
: 要鬼扯就躲在自己教会
如果要投票，我们只能根据我们的良心投票，那就是反对或者弃权。
: 没人想关心你们发神经
: 以上
另外请不要断章取意圣经，奴隶制度，婚姻，饮食穿着，请新约旧约一起看，并且请参考
经文解释，上下文关系，历史背景，时代因素。
很多用来攻击圣经的观点，说实在的，就是这样的，我们基督徒都不没有这样说阿，不是
我们不遵守圣经，是当中的意思不是这个样子的。