※ 引述《h8e5r18o15 (h8e5r18o15)》之铭言：
因为针对重点回应的关系，我就把你引述我的部分删掉了，有兴趣的板友请自行爬文。
: 法藏菩萨在师父 世自在王佛前
: 发下四十八大愿 就去修行了
请问亲 你知道去修行是去哪里修行吗?
很显然你不知道，你讲的都是大纲，你知道修行怎么来的吗?
: 经过兆载永劫的时间 终于成正觉(成佛)
: 释迦牟尼佛在阿弥陀经中有说到
: 阿弥陀佛成佛以来 于今十劫
: 证明阿弥陀佛早已成佛
我没有说阿弥陀佛没成佛阿@@
为什么要故意误解我的意思，来建立佛教的对立呢？
: 原PO你的论点逻辑很奇怪
: 如果阿弥陀佛四十八愿被驳回
没有全部被驳回，只有针对不合法，无法兑现的部分，
你真的明白修道为什么要发心愿吗?
我在前面有举过例子了，
求道者发心许愿就像是政客参选人拿出来的政策政见，‘如果我当选了，我可以帮百姓做
什么事情’
用来勉励自己的决心，还有他人的肯定(相信你能得道，拯救天下苍生)
佛陀得道只是在告诉你…
‘佛陀曾经也是人是凡夫，而我能到达这个境界，代表你也可以’
众生都有各自的因缘，
修行这件事情，讲直接一点就是为了自己(这句我想以你的智慧可能还未能理解)
但是你想把正确的法传给世人，是慈悲是好事，只是学法程序要搞清楚…
: 如今世上就不会有这尊佛 就只有还在努力修行or发愿的法藏菩萨
: 释迦牟尼佛也不会在现世说阿弥陀经
: : 导致传统佛教把阿弥陀佛的大愿：
: 经文差一个字差很多 何况少了好几句
↓我把你引述跟你回答的内容隔开，以免有人错乱。
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: : 第18大愿: 我若成佛，众生十念，必生我国愿。
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: 设我得佛 十方众生 至心信乐 欲生我国 乃至十念
: 若不生者 不取正觉 唯除五逆 毁谤正法
: 这是阿弥陀佛的本愿
: 我佛慈悲 接引十方众生 包含四圣道 (佛 菩萨 声闻 缘觉) 六道(懒得打)
: 只要众生称弥陀名号 上至一形 下至一念
: 必定往生极乐净土 (以下所打净土皆是弥陀净土)
↓
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: : 第19大愿: 我若成佛，众生将念名发心愿。
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: 设我得佛 十方众生 发菩提心 修诸功德 至心发愿 欲生我国
: 临寿终时 假令不与 大众围绕 现其人前者 不取正觉
↓
===
: :第20大愿: 众生信奉我与极乐世界，临终必得接引愿。
===
: 设我得佛 十方众生 闻我名号 系念我国 植诸德本 至心回向 欲生我国
: 不果岁者 不取正觉
: : 误解了。
: : 误解了。
: : 误解了。
: : 因为很重要，所以说三次。
: : 于是这个“方便法门”就这样流传在人世间并且掀起一股风潮，每个人就开始念佛修
十
: : ，佛经版本百百种，每篇说法不一样，因为方法错了，因此…执土宗的先人没有修出
高
: : 身，
: : 如果你们有人有修出法身，不就可以像我们一样，到天上请示一下菩萨，请示一下正
确
: : 《通往涅槃之法》了吗？可惜就是没有这个机缘，
: : 于是执土宗也把法身丢掉了，不谈法身…
: : 于是执土宗也把法身丢掉了，不谈法身…
: : 于是执土宗也把法身丢掉了，不谈法身…
: 念佛本来就不适用修的
: 净土法门是佛慈悲 为了度无法修行的众生 特地开的一门横超法门
特地开的喔？请问你凭什么…
佛陀是众生与众神的导师，自古以来已经有不少的得道者，你的意思是阿弥陀佛可以１个
打１００个同样成道的佛陀，并且违反天条，自己私设往生净土的条件吗…
只有在人间才会有双重标准…
法界在管理众生灵魂是很严谨的。
别用凡夫的思想理解佛道…
: 是靠阿弥陀佛大愿接引 不是靠你自己
↑这句下面再跟你讲。
: 净空法师把净土一法当作修行法门来讲
: 才会造成很多人误解
: 要念佛念到毫无烦恼 十亿人不出一人这就不是本末颠倒 去圣道门自修就好啦
没有错，得道者就是十亿人不出一人，
如果人人都可以成，那佛道岂不是太廉价了？
你真的有把无上菩提放在眼里吗…
: 当然净空法师说的这样 可不可以去净土???
: 当然可以压
: 不过这就不是第十八愿本意 是十九 二十愿
: 可是有差别
: 十八愿的众生 到净土后 光明跟寿命与阿弥陀无异 (十二 十三愿)
: 可以听阿弥陀佛说法 供养十方诸佛
: 十九跟二十愿的众生 因为不信佛智
: 到净土就住在莲花花苞里 没有办法听到阿弥陀佛说法
: 差很多
: 不是靠你自己 是靠阿弥陀佛
: 不是靠你自己 是靠阿弥陀佛
: 不是靠你自己 是靠阿弥陀佛
不是靠阿弥陀佛 是靠成道者自己…
就是跟你说了，天界不玩双重标准。
不是靠阿弥陀佛 是靠成道者自己…
就是跟你说了，天界不玩双重标准。
不是靠阿弥陀佛 是靠成道者自己…
就是跟你说了，天界不玩双重标准。
先人怎么得道 我们就得怎么得道，
如果你的佛在成道的时候把门槛调低了，那先人就要出来抗议了
先人会说：‘干 我们前面修得那么辛苦是在修爽的腻？’
…你真的明白“无始劫”的意义吗？
: 再说一次 如果是空头支票
: 阿弥陀佛现在还是法藏菩萨
: 而且照你这样讲 法藏菩萨花了五劫的时间 都白想了
: 你不到一百年的时间 就可以自信满满说十念不能往生
: 真不简单
这个是传达上的误差，你把菩萨果升格成佛果的程序遗漏太多了，
佛陀是经过无量劫修行而成的，要经过自利的罗汉阶段、利己在先利他在后的辟支佛阶段
，以及利他在先利己在后的菩萨阶段…
在菩萨阶段还要经过52个不同阶层的修炼，到51阶段才进入"等觉层次"。在等觉层次要候
补佛位，
在候补期间，要不断的隐瞒菩萨身分，转世到娑婆世界进行了业，使自己最终能够进入无
余涅槃而成佛。
↑看不懂？没关系，简单说就是你要成佛首先要有无量功德，程序复杂没关系，只要搞清
楚自己在何时该做什么事情就行了，
因缘际会之下就会慢慢了解，你在做的事有什么意义…
: : 再来一点，
: : 您说的‘西方三圣必来接引’这个也不正确，
: 不是只有西方三圣 还有无数化佛 菩萨 清净海大众
是阿，无数化佛 菩萨 他们怎么来的，你就得怎么来，天界不容许双重标准，
你们把法身丢掉了，没法身你只是孤单的灵魂…
你知道佛国在什么地方吗？
你知道法身有分层次吗？
由此可见，你并没有脱三界，而是你把三界(人神鬼)跨过去了，所以才有谬误说‘佛教是
无神论’
佛教涵盖范围包含三界，因为迄今所有的佛，原本也是生灵、也是畜牲、也是凡夫、也是
神果，是从三界(人道 神道 鬼道)轮转上来的
儒家 道家 佛家 原本就是同一个体系的。
我不晓得你们为什么把道家从佛教里面丢出来…这样很不可取，分别心太重了
: 每尊佛的净土 进入的要达成某些条件
: 每一处净土条件都不一样 怎么会一样??
不要用双重标准。
不要用双重标准。
不要用双重标准。
这样子就欠缺公平性，佛陀有权力可以盖自己的净土，有权力选择接纳收容自己需要的人
(成道者)，
但是门槛不能更动，
佛陀没有这个权力。
佛陀没有这个权力。
佛陀没有这个权力。
: 药师佛东方光琉璃净土 进入条件就非常非常高
: 空性要某种LV (不多说 这不是本鲁学的)
: 弥陀净土 往生条件最低 但得利是最大的
: 第十一愿
: 设我得佛 国中天人 不住定聚 必至度灭者 不取正觉
: 二十二愿
: 设我得佛 他方佛土 诸菩萨众 来生我国 究竟必至 一生补处......
: 阿弥陀佛保证念佛往生的众生 超越四十一因位
: 不用靠自己修行 必定成佛
: 当然 这是靠阿弥陀佛 不是靠你自己
必定……………
你这本书，在下建议可以拿去烧了
每个人都要靠阿弥陀佛，他不就累死了吗？
‘佛前众生阶平等’你知道这句话的意思吗………
: 但不要用圣道门观点去看净土门
照这样讲，净土门不就好棒棒……
无视诸佛律定的天界法规，
无视往生门槛可以自己随心所欲……
你根本不懂佛道。
: 而且现在台湾90%讲的净土 都不是隋唐净土 而是明清净土
: 唐朝净土大盛 尤其是宗祖善导大师时
: 但因后来唐武宗毁佛 会昌法难
: 昙鸾 善导大师一脉 经典皆毁
: 明清时期 没有接上隋唐的论述(废言 书都被烧了)
: 只好引天台 华严 论点来补充
: 然后搞到变成四不像 修行也修不好 念佛也念不好
: 通通去轮回
是没有按照‘规矩’来的，通通去轮回
，因为天界没有双重标准
: 清末有大德从日本发现善导大师的著作
: 这才接回来 可惜已晚
大师……请问您得道了吗？
: : 最后魔王亲想要知道的往生净土条件，若是要脱离轮回、得高法身，
: : 主要就是：体悟四圣谛及十二因缘、修八正道、做功德。
↑↑
这就叫做往生净土的门槛，千遍一律。
在天上什么都需要功德，功德就如同人间的货币，
生灵在往生之后，
若是没有功德，你养不起法身、
没有功德，你盖不了净土
没有功德，你上不了天堂享不了福报。
没有功德，不能转世成人
对了，有个东西是不需要功德的…
就是鬼道(低法身道)
因佛陀慈悲，不想要任何生灵死于非命，佛陀给每个生灵都有修行的机会，
鬼道也是一种法身道，多半是给功德不够的生灵，确保灵魂鲜度而免费自取的保命之躯。
这又是阴间的部分了，我知道你没学过阴间法…所以不怪你了
: : 全世界佛教现在太乱了，每个人都在直销宗教，每个人都各说各话、搞对立、用宗教
话
: : 敛财，和尚都拿智慧型手机(说不定还有网络吃到饱?)
: 释迦牟尼佛说末法时期
: 天魔外道横行 看看女少 X单 跟鲢生猴猴就知道了
: 跟你说往生去净土 谁要信呀?
: 能不能赚钱 比较重要啦 又不会今天死 怕啥^^
好哦
: 更惨的是 法门混杂 净土混禅 禅混净土
: 超惨
分别之心………不可有阿 大哥
佛法是学包容，不是在学对立、搞独大搞分歧
对了，
在下忘了告诉你，净土法门是人创的。
阿弥陀佛前辈只是在大愿里面提到净土这个字眼，但是阿弥陀佛并没有创立什么净土法门
，
跟你分享。
: : 欸干，说好的出家呢？
: : 你们真的有把出家当做一回事吗？
: : 板上有头脑的人，别碰执土宗了，
: 没听过什么执土宗 鲁蛇是信净土宗 善导大师一脉
(执)著净(土)的(宗)派
: 佛说阿弥陀经
: 舍利佛 当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提
: 为一切世间说此难信之法，是为甚难。
: 释迦牟尼佛都说是难信之法 你不信很正常
: 但不要误导人
你跟释迦牟尼佛很熟吗…
你不是什么事都要依靠阿弥陀佛的吗？
讲真的…
凡人 是可以修出法身的，
凡人 是可以修出法身的，
凡人 是可以修出法身的，
法身 是可以突破次元障壁到达天界或是佛界或是冥界…
佛经上有不懂的疑惑，拜托…请你去上面请示一下‘得道的先人’，别用凡人的思想自己
修补脑补经典…
补来补去，原本修道可以获得的超能力都不见了，你知道为什么吗？因为偏了，所以修不
到了……
修不到，于是执土宗的后人就不谈神通……把它从经典里面删掉……
学佛最有趣的地方，
在下认为是‘神通显化能力’以及‘法身探测功能’
在下指的神通力是→五眼六通
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
六通：天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通
而非传统佛教说的→三明六通
三明六通，是佛教后人自己补经修改出来的名词，把神通能力捏造成一种‘精神层次的表
象’搞得现在只有老一辈的才来学佛，年轻人沉迷于物质的欲望，实在感慨…
法身 不是灵魂，法身是灵魂的容器，
就像我们的色身也是灵魂的容器，
法身穿透性极高，色身层次低，活动力只能被限制在物质的世界，这不是真正的自由，说
著说，你又故意漏掉法身了
怎么了……你们没有教吗？
没有教就跨过去不谈，学习不是这样子的……不懂的要想办法搞懂，修行要照程序来阿
大哥……
: : 在下建议你们还是去相信科学吧！
: 无量寿经 尾
: 当来之世(末法时代) 经道尽灭 (一切佛经 都不会有人信 先灭楞严)
: 我以慈悲哀悯 特留此经 止住百岁 (一百年后 无量寿经也没了 只剩一句南无阿弥陀佛
)
你们自己把佛教搞烂了，自己要收拾残局阿，别要等我们出来帮你擦屁股，然后又死赖著
“正信佛教”的名义不走…
正信在哪里…
你可以解释一下出家人怎么可以三不五时跑来市区买星巴客…
出家人为什么可以拿智慧型手机…
出家人为什么可以用FB布道…
出家人为什么身上会带钱包吗……
出家的定义……唉
===
以上我之所以没有很清楚、很明确的告知你正确答案与详细内容，目的是要你自己去参悟
，
佛教 不是在劝你过来信我
佛教 不是在劝你过来信我
佛教 不是在劝你过来信我
如果佛教在劝人信我，那‘你的佛教’就是在误他人的道。
众生都有各自的因缘，修道是身为人道最后的旅途。
凡人之所以想修道，是因为体内的灵性在呼喊，做人很苦……灵性想要提升层次，所以在
寻找解脱的方法……
通常只有人好学拜师，没有师尊会亲自去招揽门徒。
最后
在下只能请阁下亲 在往生之后，麻烦到冥界，找地藏王菩萨报到了…
南无大愿 地藏王菩萨
不爽……就不要信我佛………