※ 引述《phy1234 (phy123)》之铭言：
: 常常在想一件事情
: 只要有人类存在的地方，几乎都会有宗教信仰
: 信仰的中心不外乎就是鬼神
: 凡属人类的灵，动物的灵，植物，甚至是无生命的物体(石头，山神)都可以拜
: 可是有没有想过
: 现在关于鬼神的传说，几乎都是听来的
: 如果说有见过或遇过这些，因此很虔诚的膜拜的人，我没有话讲
: 而但从来没见过却跟着拜了一辈子的人不是很傻吗！？
: 可惜的是我还没遇过真的有遇过的人
: 我不否认没有，但我否认有，除非我遇过
: 也因为是很铁齿的人，若亲身经历过，别人说再多也改变不了我相信。
: 同时若没经历过，别人说再多我也仍然不信
: 其实如果有机会，我真的想要看看，这些会让人虔诚信仰的东西
: 不知道有没有人有经历过的八卦？
基本上,灵学有许多观点,一神论,自然神论等等
但个人比较认同这个观点,泛灵论
最原始,最粗旷,也最没经过人为宗教教义的加工和包装.@@
泛灵论,也和个人感知经验较接近..万物都有其幽微的灵
花花,树树,草草,不是无感..
旁边空气太脏,花,草,树木,那一点灵还是会烦..能量粒子晃动中..XD@@
但讯息并不明确,只觉得祂们烦,
但不像人类有连续的念头
人类多半是潮水喷发的杂念..一边看初音,一边念氟..XD
抹香鲸为何不想活,想搁浅
祂的灵,无聊到不想潮吹阿
拒绝再玩...,太孤单..
还有,就像去问原住民,祖灵存不存在
他们一定说存在XD
但每个被拜的灵,
一定说祂是神,就像碟也说祂是仙阿..但其实@@
至于拜到啥,不要越拜越衰小,有bobe就好惹..
所以,是神是鬼也不重要,是善灵,非怪灵和恶灵就好..XD
http://www.twwiki.com/wiki/泛灵论
哲学上的“灵魂”概念是指存在于人的身体之中,
但与身体对立的精神实体。
宗教认为灵魂是可以离开形体而独立活动，
并且不会随形体死亡而死亡的超自然存在，
是人或物一切行为的主宰。
1872年英国著名人类学家、
近代西方宗教学奠基人之一的E.B.泰勒在《原始文化》一书中
以丰富的民族学和宗教学的资料为基础，
简明透彻 地阐述了灵魂观的产生和发展，
创立了宗教起源于“万物有灵论”的学说。
泰勒认为，
灵魂观念是一切宗教观念中最重要、最基本的观念之一，
是整个宗教信仰的发端和赖以存在的基础，
也是全部宗教意识的核心内容。
“灵魂”观大约产生于原始社会旧石器时代的中期或晚期，
当时的原始人知识极其贫乏，
对观察到的一些生理现象不能作科学的解释，
认为睡眠、疾病、死亡等是因为某种生命力离开了身体；
在梦中，人原地不动却可作长途旅行、与远方的或已死去的亲友见面谈话，
是因为人的化身在进行真实的活动。
他们把死亡和梦幻看作是独立于身体的生命力的活动和作用，
这种生命力就是最初的“灵魂”观念。
原始人运用类比方法，把人生性的灵魂对象化、客观化，
并推及其他一切事物，认为动物、植物、山水石等无生物，
雷雨电等自然现象也和自己一样，
是有意志、有灵魂的，于是就产生了“万物有灵”观念.
灵魂既然是独立于形体的，
那么，形体虽亡而灵魂不灭，与形体相联系的物质性的灵魂观
念发展成了独立于形体的、
非物质性的灵魂观念，
这种纯粹的灵魂可以随意地或暂时地附着在任何事物上，
成为原始人崇拜的神灵。
由于当时生产力极端低下，
对自然界的严重依赖，对自然力量的恐惧和无力抗衡，
使最初出于对先者灵魂的尊敬而产生的祖先崇拜，
发展为对自然物和自然力的崇拜，如天帝、太阳神、雷神等，
并导致了对超现世的彼岸世界（天堂、地狱等）的崇拜和信仰。
虽然在灵魂观念异化为神灵观念的具体过程中，
各地区、各民族、各宗教可能有不同的途径和形式，
但“万物有灵”观念运动了是人类最早的宗教观念。
QQ:
那,神.鬼存不存在呢?
孩子,精神或意识存不存在呢?
精神是可独立存在?
还是依附肉体而生灭呢..形灭则神灭呢?
我们现在的想法,是脑神经跑回路?
还是我们精神主宰之灵的思路呢??
那就看每个人各自解读囉XD