※ 引述《a111111 (ya)》之铭言：
: 孔子号称圣人 却杀了少正卯
: 看看少正卯 根本没做坏事啊 而且很受爱戴
: 号称圣人的孔子为何要杀少正卯?
: 有卦吗？
这件事的最早出处是在《荀子》，
记载了少正卯被杀及孔子给他的罪名─重点就是邪说乱世。
事件到底是真是假，当然有所争议。不过，荀子是儒家，没必要毁谤孔子。
重点是，荀子应该会认为孔子所作是对的，所以才会记载这种传言。
至于后世又有加油添醋说孔子与少正卯互争学生，三盈三虚，这纯是胡扯！
很简单，若照荀子记载，孔子与少正卯两人思想差异甚大，
彼此从随学生性向一定会有很大不同，哪会大风吹似的倒来倒去！
荀子是儒家性恶论的代表，那儒家性善论的代表孟子会不会支持孔子杀少正卯呢？
我们可以看看孟子对于同代杨墨思想的批评
　‘杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。’
　‘拒杨墨；放淫辞，邪说者不得作。’
虽然孟子没说要杀人，但他说要使邪说不得作。
基本上，先秦儒家都是以自己为先王正统，而视其他政治思想为邪说乱世。
这样举例好了，就像古代有个虔信天主教的人当上了领导，
他想让全国的人都道德崇高，崇拜上帝，赞美天主。
可是却有一个喜欢质疑的人，一直在公开质问耶稣母亲怎么可能处女生子？
还向群众宣扬他的结论，耶稣显然就是一个私生子！
那想想看，那位领导是不是会对他恨得牙痒痒，想要去之而后快！
想想看，当年耶稣不也是因为公开向犹太教士呛声，所以才被送上十字架！
但少正卯的事件，也有说少正卯是大夫，春秋时代“刑不上大夫”，孔子怎能杀之呢？
要嘛，就是这事件纯是荀子为了宣扬他那近于法家的性恶儒教思想，才会听说就编入。
要嘛，就是少正卯的嘴巴实在太贱，得罪了许多鲁国贵族都想杀他，才会让孔子去做。
要知道，根据记载，少正卯可能就是像李敖一般能说善道，喜欢批判找碴的人。
那孔子到底有无可能，为了言论问题而杀人呢？
让我们看看一件关于孔子任官时齐鲁国君会盟见面的历史记载。
当时齐国派兵想要胁持鲁国国君，但鲁国也派了军队到场。
在会盟时，齐国叫了一群倡优上台跳些不符周礼的歌舞，
孔子见状，冲上阻止，并召负责官员来处分倡优，结果被判腰斩，当场就拖去执行了。
可见，孔子并没珍惜那些倡优的人命！
那些倡优可能是奉命不得不上台表演的，但却因此而惨遭腰斩！
孔子在鲁国执政也有几年，虽然史书记载说孔子上台才三个月就大治。
但如果细察大治的内情，就会发现问题所在。史书说
　‘粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗’
用白话说就是，没人敢卖假货，男女路上不敢走在一起，路上东西没人敢捡。
说实在，短短三个月就能改善不良风气，这很难是感化出来的，而通常是严罚出来的。
而且，男女走在路上要分开，这也实在太过道德严苛了！老百姓受得了吗？
好！孔子后来因为鲁国君臣群聚去看齐国来的辣妹艳舞团，没人理他重视的事。
所以一气之下，就和学生们离开鲁国，开始周游列国十几年后才返回。
但这事内情并不这样单纯，因为鲁国君臣知道孔子走了，也没去追回，就让走了。
表示鲁国君臣其实只是藉看艳舞的借口，来故意赶走孔子而已！
问题孔子不是让鲁国大治吗？鲁国君臣不要他，那鲁国百姓呢？
问题就在这里！孔子离开鲁国时，没有记载说鲁国百姓因此而痛心或相送。
孔子返回鲁国时，也没有记载说鲁国百姓因此而高兴或欢迎。
史书记载了同时代郑国子产死时，郑国百姓群起哭天喊地，像是死了自己亲人一般。
但关于孔子与鲁国百姓呢？没有任何这样的记载！
我们都知道孔子有很多弟子，若有这样的事，一定不会吝惜记入儒家经典或史书。
但是没有！孔子的离开鲁国、返回鲁国、与死亡逝世，都没有这样的记载。
这表示什么？表示孔子在鲁国并不得民心，虽然百姓并不恨他，但也不爱他。
为什么？可能对鲁国百姓而言，孔子是道德崇高，但他们受不了自己也被严肃要求！
他们不能说孔子不好，但他们也不觉得孔子好！
孔子任官治鲁时的问题在哪里？简言之，就是道德傲慢！
如果孔子真杀了少正卯，也是因为这种道德傲慢！
孔子这种道德傲慢的问题，老子在孔子年轻时就劝过他，老子劝说
　‘去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。’
　‘为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’
但孔子当时二十几岁并不了解，到了五十多岁任官治鲁，还是看不到自己的问题。
一直等到周游列国到处碰壁，最后才了解自己的道德傲慢问题，但在时机上已经晚了。
所以孔子晚年才会感叹说‘加我数年，五十以学易，可以无大过矣！’
孔子反省了什么大过？就是自己道德傲慢的大过！
孔子晚年就是因为发现了自己的问题，所以才会提倡中庸！
“中庸”的“庸”就是要自居平庸，就是要谦虚自守，不要自认道德伟大！
所以如果少正卯真被孔子所杀，那孔子到了晚年学易而自知大过以后，
一定会后悔反省自己不应该杀少正卯！
但问题是后世中国往往将孔子青壮年为人处世当成正确，结果就承继了道德傲慢的问题。
这也就是后世中国文化的一个很大问题─道德傲慢！
最后，我并不是说道德不重要，或道德不好。
而是主张道德的人，应该要谦虚应世，才能真正发扬道德，如同《老子》有言
‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。’
这是说上德的人不认为自己有何道德，而下德的人才自认为自己很有道德。
怎样像是下德呢？举个极端例子，当然孔子并没那么糟糕，仅供博君一笑作为终结！
就好像有人得意洋洋的宣扬教导别人而说：
　‘我是最谦虚的人，大家都应该像我这样谦虚！’　：）

明明是补习班抢生意

这可是中华文化优良的勒，我不听

你孔子系？

分析推

贪官可恶清官可恨

你儒家系?

写得真好!

去写论文，正事不作在这发严肃文干嘛

历史考据文给推

这推论蛮有意思的

推论有趣推!!

超强

推

写得好推

好强 看来是孔子系的高手

讨论这要干麻?

推 儒家还是很烂

good point,以前从没想过

就不会摆烂，曲高和寡，至察无友吧！但，他不这样活，也不会成为"至圣先师”了!^0^

推

很有道理 特别是推论孔子去鲁返鲁没有百姓相送的部份

优质 原来是道德傲慢