这里就是有个问题在这里了
古蹟存在的意义是什么？
本鲁的太太 专门在家里开了一间十五坪的小房间
放他那些奇奇怪怪的东西
上小学第一次穿的鞋子 国中 高中 大学 研究所 出社会ETC
各种形形色色的箱子 旅行箱 他说那些很漂亮 有天会用到 很有纪念意义
读书过程中所有的书籍
他说某某业有他当年的涂鸦 很有纪念价值
相片更不用说 好几大箱
还有到处玩买回来一堆奇奇怪怪的东西 他说 那很有纪念价值
还有什么脚踏车 小玩具 说什么要收者以后给女儿玩
这些东西与日俱增 就因为奇怪的逻辑 "很有纪念意义" "以后要给孩子看"
这大概就是南港瓶盖馆的争议了
你如果硬要留东西下来 即使是蒋经国时期才盖好的海砂屋
也是找的到理由留下来
与文青妥协 告诉各位 整个台北市事情都别做了
文青永远说得出值得留下来的理由
即使画面看起来就只是破败的水泥建筑 但就是硬要说这是古蹟
哈 台湾有多少空间能让他们这样任性下去呢？
※ 引述《shadowmelo (颗颗颗)》之铭言：
: 这几天 南港瓶盖工厂吵得沸沸扬扬
: 本鲁就去估狗一下 到底瓶盖工厂是什么东西
: 政府想办法拆 文史团体用肉身阻挡工程想办法保留
: 结果是一座日据时代的瓶盖工厂
: 平平都是日本殖民时代的产物
: 为何台湾总督府一堆人巴不得他被拆掉
: 然而瓶盖工厂却要保留下来?
: 我觉得要保留文化 不应该只是保留建筑物
: 而是要保留技艺
: 像是墨条台湾剩下没几个师傅在手工制作
: 打铁 冶制刀具 除了金门那个展示用的以外
: 好像只剩下台东一位师傅还在敲 也没学徒
: 难道 文史团体要等到师傅们都挂了 再来保留他的工作室?