※ 引述《coolcool (过段时间)》之铭言：
: 现在在台湾佛教团体机会只剩下法鼓山很少有负面新闻
: 到底为什么可以这么厉害
: 更多的是创办人死后
: 四分五裂，接班的人搞的莫名其妙
: 还要信徒只能相信不能怀疑 就福X之类的
: 圣严法师走了以后也没有听到啥问题
你确定他们没有负面新闻?
我随便找一篇你看看算不算负面
全文转录自
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20150319/36445221/
苹中信：慈济的顶级包抄术（王尚智）
去年十月中旬，顶新黑心油事件才刚点燃，我在《苹果》即时论坛才刚刚写下第一篇点名
慈济的“证严法师怎能不谴责魏应充？”。才过几天，就接到第一通正式的“关说电话”
！来关说的也并非慈济人士，竟然是“法鼓山方丈”果东法师。
果东方丈与我尚称熟识，但专程来电还是十多年来第一次。而这一切仿佛是以整个法鼓山
体系的最高身分，却专程为了慈济而来，虽说只是客气委婉的试图表达一些“劝说”，仍
然大出我意料之外！于是我赶在让一位佛门方丈陷入难堪之前，严肃说明了我撰写评论背
后从社会正义到佛教内涵的思考初衷，最终也直率的说；“若是圣严师父还在世，我相信
师父绝对不会为了这种佛门人际关系，专程打这一通电话！”
擅长动用荣董人脉
这通电话，也是我之后再也不避讳，而更深入批判的起点。佛门高层间的“人情压力”罔
顾大众，几乎一味把信众阶层视为无知柔顺且予取予求。慈济当然不是“施压”！慈济只
是擅长动用各方可及，无论是透过媒体人脉或荣董人脉。一旦有不利于慈济尤其针对证严
法师个人的任何言论，立刻专程奉上“最顶级的包抄”，务求瞬间且完整扑灭。
特别是有一些热心的“荣董”们！包括慈济在内，许多社会地位与财富规模堪称“慈善捐
钱、睥睨人间”的荣董，平时动辄随便捐百万、千万也毫不眨眼半下。有钱人捐钱行善不
仅可以避税、享好名声，还有上人大师方丈们强烈肯定的“殊胜功德”。他们习惯横跨不
同佛教山头门派，全都捐钱取得头衔，据此成为佛门功德浩瀚的“巨大功德主”！一旦来
自慈济兼法鼓共同的荣董强烈请托，纵使位居佛门高位，换做你我岂能不卖帐？
慈济的争议从顶新黑心油延烧到内湖园区案，将近半年尚未平息或被遗忘，这对慈济长期
娴熟的包抄成效确属空前未见。针对两岸三地生涯行踪神秘飘忽如我，慈济依然能够评估
追溯、量身订制且动用到他山之石，仿佛“不看证严面，还看圣严面”！试图采取佛门高
端给予人情覆蓋。倘若只是一名初刚学佛的惶恐菜鸟，岂不就此惭愧无语？
于是完全可以想像，所有此刻在媒体中认真批判检讨“慈济扩张扭曲”的记者、主持人与
评论员，最终都将如何被媒体老板熟识的各方“上人方丈、荣董朋友”给辗转包抄、甚至
扑灭！
涉程度胜国民党
我们这些当年经历过国民党“媒体言论控制”的老家伙们，慈济排山倒海的高层关说，干
涉程度更胜当年的国民党文工会和新闻局。而剖析慈济所动用的也并非道德、更无关反省
，而犹然是社会现实最可鄙的一种夹杂佛门内外的“权、钱”之力！眼下也只剩屈指可数
的几家报纸或电视，媒体老板或新闻主管还扛得住。
有那么多资深媒体工作者为了慈济事件，这次如此强烈愤慨的原因在此。至于过去一向砲
火猛烈的名嘴或报章杂志，这回为何安静沉默，原因也在此。