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中时
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台湾巴宰语 联合国列濒危语言
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中国时报【廖肇祥、陈庆居╱综合报导】
《联合国濒危语言图谱》列出世界上仅剩一个母语使用者的18种语言，台湾的“巴宰语”也入列，唯一能流利使用巴宰语的潘金玉老太太则在2010年10月24日过世，台湾打里折文化协会曾发行巴宰语教材，采集的发音，即是潘金玉的声音。
耆老反驳 还有4人会讲
但苗栗县政府前民政局副局长潘大州反驳联合国这项调查结果，他说，目前三义乡鲤鱼潭村留有百余名族人，连他在内，就有人会4人能用巴宰语流利对话，用简单母语打招呼的则多为60岁以上长辈。但他也说，村内近16年来没有男丁出生，繁衍都出现危机。
潘金玉享寿96岁，生前念兹在兹的是，能流利使用巴宰语的人愈来愈少，连带族群文化也随着语言流失，在台湾打里折文化协会赞助发行，部落耆老潘永历、潘明昭、潘隆川、王素惠等人担任编辑小组下，发行巴宰语教材教师手册，透过罗马拼音与音讯纪录，要将巴宰语传承世代。
潘金玉去世 濒临失传
巴宰部族耆老潘赞应指出，巴宰族主要居住在爱兰台地，现在仍有20多户族人住在此地，但如同其他平埔族系，巴宰族汉化相当早、也相当深，随着爱兰台地闽南、客家族群的融入，使用巴宰语沟通的机会愈来愈少，加上原本的祖灵信仰被基督或道教取代，巴宰族又非官方认定原住民族，无考试加分等诱因，年轻一辈对自我族群文化的认同感愈来愈薄弱，母语学习产生了代沟。
据了解，爱兰教会的长老潘英宽有开设课程，传授巴宰母语，而语言与巴宰互通的埔里四庄番（噶哈巫族）也开设母语及编织等工艺课程，鼓励年轻人学习母语，但潘赞应仍感到忧心，因为语言学习必须要有互动的对象，巴宰族散居各地，台中新社、苗栗鲤鱼潭部落都有分布，如果无人可以对答，那就只能记诵单词，难以说出流畅的句子，久而久之还是会忘记。
除了南投爱兰教会全力保存巴宰语，苗栗县三义乡的鲤鱼潭村，目前也有百余名巴宰族人，本身也有巴宰族血统的潘大州早有危机意识，于2004年成立巴宰族群协会，争取补助，并利用教会周日礼拜时间，在有145年历史的教室里传承母语和文化，不过，村内近16年来没有男丁出生，仅2名女族人出嫁，连繁衍后代都出现危机。
16年无男丁 繁衍危机
潘大州说，1959年前后，政府对“熟番”（平埔族）未主动调查身分，独厚高砂及生番，导致巴宰族人迄今仍未被公告为原住民当中的一族，政府应加重视。
潘赞应则认为，巴宰语复振有许多困难需要克服，但时间很急迫，各界真得必须试着用各种方法，让巴宰语能世世代代传承。
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http://www.chinatimes.com/newspapers/20150918000552-260106
5.备注:
原来台湾还有平埔族语留着@@
都是国民党打压本土语言我根本完全不知道