※ 引述《momocom (momocom)》之铭言：
: 看到电视新闻，叙利亚难民抵达德国，在车站看到欢迎的人群，
: 还有堆积如山的救济物资，一堆人都感动到眼泪鼻涕口水齐流，
: 还有人当场下跪的
: 这让我想到65年前，台湾也接过200万中国内战难民，但好像没人
: 感谢过台湾喔？
先说白
我是只健康活蹦乱跳的吱吱，我讨厌国民党也讨厌外省人用国家机器摧残台湾本土文化
但有些故事真的不得不说
故事开始吧
我阿公是在古早时代很少数的本省籍公务员，他是台北市都市计画局前身单位的工程师，
这是他几个外省同事的人生历程
在我很小的时候有位伯伯叫左伯伯常常来我家作客聊天而且也对我很好，左伯伯他是山东
人，跟着国民党一起来到台湾时才16岁，来到台湾后因为省籍的关系直接入学当时的台北
工专(现在的北科)，跟我阿公成了同学，左伯伯的爸爸是位少校，勉强算有点地位所以生
活还稍微过的去，但是在白色恐怖的时候因为家中私藏禁书被抓到后来直接拔阶，左伯伯
因为家道突然中落所以被迫得半工半读才能勉强帮忙维持家中生计
这也是为什么左伯伯会跟我阿公特别的要好了，因为在同为外省人眼中他就是个鲁蛇，但
是省籍保障还是有的后来左伯就跟我阿公前后考上都建的工程师
眷村的日子其实没我们现在想像的好过，不只大部分人家中没厕所以外房屋也是很简陋的
，在我爸小时候还曾经有次台风威力太大眷村毁损严重所以左伯全家跑来我们家暂住
民国60几年时我阿公和左伯伯奉命参与现在大概台北市东区一带的都市计画专案，然后计
画内包含一项就是后来的四四西村改建计画，换句话说左伯得拆掉自己住了好几年的家，
为了这件事他百感交集很久，四四西村是他成长的地方，年轻时他觉得这里只是暂住的地
方，迟早蒋委员长会带着他们回到大陆见到久违的妈妈，但是岁月一直飞逝渐渐的反攻大
陆越来越不可能，加上文革动荡两岸无法通信，他也无法得知妈妈的下落如何
民国69年眷村拆建，阿公说当天晚上左伯喝醉酒跑来我家抱着我阿公哭了整晚，并说了很
多话然后大概内容是:
俺16岁被爸爸拐来台湾，来不及跟妈妈道别，现在妈妈是生是死他都不知道他觉得自己是
个不肖子，爸爸临终前不忘交待他一定要想尽办法回到大陆接母亲团圆，我人生大部分光
阴都在这个岛上度过，我娶了台湾老婆，学会说台语，渐渐的我连大陆的故乡长什么样子
都忘记了，这个眷村是我唯一能够让我和故乡和母亲连结的桥梁，现在眷村没了，我对不
起我爸爸更对不起我妈妈，我想我们是回不去了，真羡慕你出生在台湾，爸爸妈妈也都在
台湾，眷村没了，拆了，从此之后我就是台湾人了不再是中国人了，妈妈对不起不孝子未
能对您尽到孝顺的义务，也原谅我将在这里落地生根，我们来世有缘再当母子
民国76年开放大陆探亲，左伯回到山东老家想寻找妈妈的身影，就算是墓碑也好，最后他
什么也都没找到，妈妈没了爸爸也去世了
民国100年10月9日，国民党政府兴高采烈的在准备百年国庆的时候左伯在台北荣总过世，
国民党政府60几年前将这群人带来台湾并且给了他们可以早日和家人团圆的不实际期望，
结果他们痴心等待的结果是家人分隔两岸家破人亡，很多老兵根本没等到开放探亲就去世
了
在台湾60几年的岁月中这群我们口中的难民艰困的过着他们的日子，虽然我们很恨外省人
在228中屠杀我们的同胞，也很恨很多外省军人跟官员欺压台湾百姓，但别忘记其实他们
不能代表100%的外省难民，其实有不少像左伯伯这样含泪而终的外省难民，在历经家破人
亡之后其实早就将台湾当成自己真正的家了，他们很清楚没有台湾收容他们他们什么都不
是，只不过占据高位的将领和政客仍然不愿放弃他们的中国迷思，挑拨族群对立，试图继
续利用国家机器将台湾人踩在脚底下，这样反而激起台湾人的反感但真正无辜的是这些什
么都没做过的外省老人
左伯伯临终的时候我阿公在一旁，左伯伯最后对他儿孙说的话不是什么勿忘中国老家而是
好好努力的在台湾活下去，这是你们的家，你们也没别的家了，也没地方可以退了，别跟
我一样再度流落他乡
全文完，文字我有美化过，但原意差不多是如此
后来左伯伯葬在象山上，望着信义区，也是他曾经的家
时代总是充满令人颠沛流离的苦难，没有人一定是罪人，真正的罪人是那些不愿面对真相
反而继续操弄族群伤痛，甚至反过头奉承当初敌人的人
以上
我还是得说左伯伯无法代表全部外省人，我只是说个故事而已