※ 引述《eiw123 (123)》之铭言：
: 不..国外这个教派的(基进女性主义)
: 连模特也是鼓吹禁止
: 甚至有的走火入魔 说虚拟图像也该禁止
: 简单举例
: 像高捷少女 以国外那群来讲 也是物化女性...
: 还好国内外法界大多判例都是不甩这群人
: (有的直接说 虚拟人物又不是真人 那来人权)
: 此外从很早以前
: 外国人也是吐嘈 男性也是被国家抓去充军死了一堆
: 怎没看你们出来喊物化 争两性平等
: 这群人只会无限跳针说 这个是你们沙文主义诡辩
: 这边还有出现过
: 物化只给女性用的信徒
: 这些人发言看久了 会让人不知不觉变成obov的信徒
基进女性主义 已经是三四十年前的东西
这个教派的主要假设 父权制度是造成一切性别不平等和压迫的根源
可是 缺点有下列几点：
1. 把所有的男性与女性 都假设为同一种的个人或群体
男性都是压迫他人的 女性都是被欺负的
2. 看不见女性群体里的多样性 且将部分女性视为父权制度的帮凶
3. 打压一切色情 色情是父权操控女性的手段 却没想过有人自愿想拍片
4. 观点太过单一 看不见太多东西 例如看不见性少数 太过二元
所以才有了后现代女性主义 认为应该正视每个人的生命经验
并从女性的生命经验为出发点 才能建构出所谓的女性主义
只能说台湾的妇团 皮毛学一半 完全没有考虑社会的其他面向
例如性别与资本主义结合时 人人都可能被物化
怎么他妈的彭于晏的招牌卖胸肌卖腹肌时
这堆妇女团体就不出来靠杯啦