高金素梅新闻稿2015/8/31
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今天，我以反靖国神社代表的身份，出发前往北京参加“纪念抗日战争暨世界反法西斯战
争胜利70周年”系列活动，我同时也与二十几个日本民间和平团体约好一起参加天津“花
冈暴动纪念园区”竣工典礼。近几天，我都在花莲参加部落传统活动，不断有媒体朋友来
电要采访赴北京之事，我综合媒体朋友所问的问题，今天以新闻稿的方式完整答复。
问一：妳为什么到北京参加抗战胜利的活动？
首先我要说明，纪念抗战胜利不是反日，我们反对的是日本军国主义，七十年前，日本军
国主义造成了世界人类史上的大灾难。为了警惕世人，不要再让军国主义残余势力死灰复
燃，我们当然要纪念抗日。任何地方有纪念抗日的活动，我都愿意参加。今年七月，中华
民国政府在湖口基地纪念抗战胜利，举办国防战力展示，我要去参加，国防部正式回文给
我没有座位。我要再强调一次，任何对日抗战胜利的纪念活动，我都愿主动参加。
从2003年开始到现在，十几年来，我们与日本民间二十几个和平团体还有韩国的民间团体
，我们一起举办无数次的纪念活动，不管是抗议军国主义核心的靖国神社，或为无数被强
征的慰安妇、高砂义勇队与被强掳的劳工诉讼讨公道，我们的行动从来没有停止过。
问二：很多人批评妳身为原住民族却接受中共的统战。
身为台湾原住民族的代表，对我来说只有“是不是朋友的问题”，凡是秉持公平正义对待
我们的都是朋友，反之，就不是朋友。一百多年前，日本殖民政权在台湾发动138次剿番
战役，用武力夺走我们166万公顷的土地，日本军国主义当然不是朋友，他是我们的敌人
。1945年日本战败台湾光复，中华民国政府把土地还给我们了吗？你是我的朋友吗？
在这里我要说，限制台湾原住民族交朋友，就是限制台湾原住民族的发展，就是要把我们
永远困在贫穷落后。我要再强调一次，秉持公平正义对待我就是朋友。也请各位朋友，拿
这个标准，心中自我衡量一下。
问三：李登辉说台湾没有抗日，1945年以前他是“为日本祖国而战”。
我常常说，从1895年到1920年之间，日军对我们发动了138次战役，我们死了7080人，占我
们当时人口的12分之1，这些都记载在当时的台湾总督府的日志里，也就是说，这是杀人凶
手的日记里所记载的。这些，都是血迹斑斑的历史文件。
蔡英文说，她尊重李登辉“为日本祖国而战的史观”，我要请问蔡英文，妳尊重这些血迹
斑斑的历史文件吗？漠视真实的历史文件，纵容没有根据的狂妄语言，难道这就是蔡英文
博士的史观？
问四：前一阵子高中生的反课纲运动，妳也发表了一篇文章批评反课纲的学生，能否说明
一下妳为什么要批评？
历史事实是没有办法用诡辩的，我们常说“事实胜于雄辩”就是这个道理。我前面所提到
的，连唸到博士的人，都不肯去面对血迹斑斑的历史文件，而去操弄没有历史事实基础的
意识形态。这样下去台湾还有希望吗？
我举一个最简单的例子来说明，当然是用“日据”怎么会用“日治”呢？“日据”代表的
是武力占据，“日治”代表的是合法治理，如果像蔡英文所说的要用“日治”，那台湾原
住民族被日军夺走的166万公顷土地就永远要不回来了，因为我们承认被夺走土地是合法
的。如果承认“日治”，那为了捍卫土地而被日军杀害的7080位原住民族同胞，这个公道
永远要不回来了。
在台湾的汉族同胞们，数十次的日军清乡杀了数十万的汉族同胞，如果像蔡英文所讲的用
“日治”的话，那就是合法被杀掉的，你们不想讨公道吗？我必须说，百年仇恨，公道不
见得要的回来，但是我们必须牢牢记住那一段的史实，我们必须警惕世人，不能再发生这
样的事情，这就是史观的重要性。虚构的错误史观，将会引起重复的灾难。
相片说明：2009年历史NGO世界大会在韩国，高金素梅访慰安妇馆。
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