没有泰雅的心 不配代表原住民
◎ 乌杜夫．勒巴克
高金素梅与连战一同赴中国参加九三“抗战胜利七十周年”阅兵活动，报载她是台湾原住民代表，身为原住民，且为高金所声称的泰雅族人身分，笔者认为必须站出来，加以严正驳斥、切割，清楚声明，高金此举，其相关言行，不代表台湾原住民族。
高金当年为取得原住民立委参选资格，将自己名字冠上泰雅族籍母亲的汉姓，族人多以接纳态度看待。然而，她当选立委后，许多言行与原住民的价值观，与泰雅族的gaga（规范文化）不相符合。例如，未经与家属沟通，迳自去日本“靖国神社”，将高砂义勇军战殁者名牌，当做是“亡灵”，带回台湾，宣称是“迎灵回台”，把纪念牌当做是逝者之灵，严重违背原住民信仰文化与习俗。另一件，乌来的泰雅族高砂义勇军遗族，为了纪念这段历史及战殁族人所设立的“高砂义勇队纪念碑”，居然遭到高金污蔑是歌颂日本军国主义
，挑动当时的台北县政府及自己的爪牙，非法横暴地破坏拆毁，出手打伤在场欲加以阻止的族人。此案虽然经族人提告台北县政府获得胜诉，但是对参与其中的原住民耆老们而言，伤害已经造成，他们不同于汉族社会的历史记忆，不但不受尊重，还被羞辱，留下心中永远地痛。
一位泰雅族耆老，曾在与她见面恳谈后，发现她没有诚意学做泰雅族人，批评她是假原住民，说了一句重话：“ungat lugan Tayal（没有泰雅的心）”，问题不在血统，问题是在她没有那一颗（爱泰雅族的）心。
高金素梅如果只是普通个人，代表自己的政治立场，那只能任她而行，自己负责。但是她显然是利用，也被利用以台湾原住民及国会议员两种身分，成为连战所率领“台湾各界代表”中的一员，与习近平会见，参加旨在宣扬其使用武力正当性的阅兵活动，向各方面传达台湾原住民支持此一政治宣传活动的错误讯息，那么，作为台湾原住民的一份子，就必须负起责任，站出来加以驳斥，与她划清界线。台湾原住民怎么能被高金绑架，成为公义、人权与和平之破坏与迫害者的帮凶？
高金附和中共扯抗日，扯维护世界和平，其实是支持其武力犯台的正当性，鼓励中国更朝向军国、法西斯及帝国主义发展。而无视其对中国少数民族及中国人民的控制压迫，要做他们的统战工具，说他们是“秉持公平正义对待我们的朋友”，这样的谄媚与诈骗，必然会为世人所耻笑，这绝非是台湾原住民会说的话！
（作者为泰雅尔族民族议会秘书长）