※ 引述《may3 (May 3, 1988)》之铭言：
: 1.媒体来源:
: 联合新闻网
: 2.完整新闻标题:
: 东吴3千新鲜人 捧“六礼”拜师
: 3.完整新闻内文:
: http://i.imgur.com/xHpIMbl.jpg
: ↑ 学生仿古礼下跪图
: 东吴大学昨举行法商学院新生入学典礼，3千名新生手捧分别象征不同意义的芹菜、莲
子
: 、红豆、红枣、桂圆、肉干六礼及拜师帖，向师长行礼；校长潘维大也期许新生未来大
学
: 之路，能够收获满满、勇敢追梦。
: 潘维大引述美国修辞学教授Thomas Arkle Clark的一句话“If I were a freshman aga
in
: ”，期勉学生要设定目标，把握大学一年级的时光，勇敢追梦，勇于做自己。
: 六礼指的是古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，其中“芹菜”代表勤奋好学，“
莲
: 子”象征苦心教导，“红豆”代表鸿图高照，“红枣”象征感谢栽培、早早高中，“桂
圆
: ”象征福禄圆满、身体康泰，以及代表虚心学习、弟子心意的“肉干”。
: 师长也回赠新生三样礼物，包括印有英文校训“Unto a Full-Grown Man”的纪念服，
期
: 望新生师法校训“养天地正气，法古今完人”的气度。第二是伸缩名牌挂夹，希望新生
培
: 养能屈能伸的精神。第三是环保袋，提醒爱护地球的重要。
: 东吴大学自2009年开始，为大一新鲜人举办“第1哩新生定向辅导系列活动”，至今迈
入
: 第7个年头，成为东吴的特色活动，包括安排人际支持、资源了解、学习促进、校园认
同
: 、生涯规画与身心健康六大类课程。
: 校园导览也结合手机App，除能玩游戏，完成指定路线还能拿礼物。
: 4.完整新闻连结 (或短网址):
: http://goo.gl/LcKUO1
: 5.备注:
: 东吴潘维大校长 兼中选会委员 太阳花与反课纲学运的大力反对者
: 老婆是柯连市长辩论中的没下限提问者 连胜文的市政顾问
: 曾呛年轻人受挫能力不足 才会产生郑捷杀人
: 还以为多会教育 原来这就是东吴大校长陶冶学子的理想方式啊 佩服佩服
: 学生都对老师古礼跪拜 就会有竞争力了
我是今年大一新生，我在场，以下为我的个人声明稿。
《针对新生入学典礼跪拜事件声明文》
今日(9/2)东吴大学举办新生入学典礼，其中活动竟出现传统儒教的拜师礼。
我深深认为，此种行为已经违反大学校园应该有的自由学术风气，代表阶级划分的封建遗
毒，此种行为不是只应该出现在博物馆的展览中吗？日新又新的现代社会中我们不是要打
倒孔孟，而是要保留儒家思想的精华，唾弃一味模仿行为的形式主义，去除过去儒教的古
板与迂腐，才能够革除台湾社会中诸多陈旧的陋习。
近年来台湾社会由青年主导许多运动并与政府发生各种冲突，常常听到：“学生就是要怎
样怎样”，或是将年轻人幼体化，视其为不懂事胡乱吵闹的孩子。而当权者背后思维不脱
家父长式的威权想法，更有可能是惧怕世代交替的权力流失。如今却少有人支持与关注青
年的处境与想法，在当前的困境之中，我们没有钱也没有权，我们没有办法改善自己更没
有办法改变环境，从小听到我们是未来的主人翁，但是未来已经要来了，而我们也正奋力
的要振作之时，学校摆出的却是这种不平等的饭局。
是，讲实在的我们是要争一口饭，因为现今的资本主义社会已经残酷至此，使我们沦为金
钱及权力的奴隶，只能在朱门下争一条带肉的骨头。
在少子化冲击之下，学生的稀少体现出学生本因是教育主体，然东吴大学一贯的立场，却
是将学生视为过客，而且更用虚伪无当的拜师礼来巩固这层不平等，荒谬！
老师与学生应当是平等互惠的关系，没有学生哪来老师的工作，但学生在现今的教学环境
几乎不可能对老师有实质影响，我们从这次典礼就可以看出此异常结构的巩固难破，可是
在求进步与自由的道路上，这绊脚石是必然要检讨铲除的，如果你不会对权威提出质疑，
那也如俗语中尽信书一般的无知，成为这恶劣环境的养料。
跪拜实为建立臣服者（跪者：学生）与权势者（老师）间的权力结构关系，然现今自由进
步社会已鄙弃此风气，为何校方仍欲进一步以此迂腐过时的概念，来巩固虚幻的师生主从
关系？
在此我郑重呼吁且提醒东吴大学校方，切勿将学生视为巩固权力的消耗品，而是应将学生
视为主体，消灭理应不存在之以家父长式意识为基础的师生关系，以落实学术自由风气的
理念，并为师生谋求双赢。