※ 引述《DogCanFly (小狗会飞)》之铭言：
: http://www.peoplenews.tw/news/4121c149-d8db-4fd6-82f7-4904a3cbe451
: 湾生回家：日本人的引扬与乡愁
: 民报 文／田中实加、杜正宇 2015-08-22
: 被遗忘的日治时期台湾出生的日本人
: 之行结束返回日本，面对的却是生活上各式各样的问题，回到心中的故乡原来竟是一种情
: 感的释放，也因此湾生把带亲友来台、把台湾介绍给日本人，当成一件快乐的事。某种意
: 义上，湾生其实是台日友谊的最佳桥梁！
我想这是时代的悲剧
但是他们移民来台湾
对原住民也是悲剧
自从台湾一堆外来政权以来
到日本时代 台湾原住民所剩下最后的净土花东
被日本人选为移民的所在
因为人口较少 汉人也少
所以日本人有计画的移民到台东花莲
但是这侵夺到原住民的领域
原住民在台东花莲的传统领域
因为被日本人移民占走
因而与原住民冲突不断
虽然他们弯生非始作俑者
但是日本移民的土地很多是建立在 对原住民的教化
和因此将原民的土地转交给日本移民
如阿美族最亲日的七脚川社就被灭族
土地交给日本人移民
http://ir.lib.ntnu.edu.tw/ir/retrieve/73108/ntnulib_ja_B0701_0004_095.pdf
我想我们这些外来的人
是不是再发文的时候可以注重一下
台湾真正的主人原住民的感受
因为你们感叹的历史
其实对原住民来说是杀戮史 灭族史和血泪史
或许你们认为赶湾生回日本是国府的恶政
但是对原民来说这是他们长期的盼望

死鬼子 还在肖想台湾的土地

国府刻意朔造太多的历史了

原住民也曾剿灭其他族类，似乎也是加害者

国民政府来了又对原住民做了什么呢

所以才会强调多元啊～不是像kmter只准你讲他们的一元

原住民只能尊重，却必须要面对现实

[分享]0705吴锦发老师台南演讲-漂流回家与政治https://goo.gl/ySqEoc

台湾通史说吴凤就是被原住民砍头的 每个时代都有悲剧

国府来了还不是建立一堆眷村 强迫原住民取汉姓

汉人的黑历史明明就有提　番膏

党国砍光树林,把原住民小女孩带去打荷尔蒙慰安荣誉国民

只要认同这片土地都是台湾人啦 讲的某党很爱台湾一样

我78年次国编版最后一届 和原民的冲突一直是台湾史的重点

帮原住民建立资料还是日治时代勒日治前中国政府对原住民满口生番、熟番 还乱杀原住民现在中国政府一样满口对台湾原住民喊山地人 高山族

日本还知道台湾原住民有九族 中国只知道叫高山族

帮补充"灭族" 吉野村 七脚川事件 这边查到的是{最后阿美族人敌不过日本现代化的军力配备下，约有200多名阿美族人被迫迁徙移往花莲鲤鱼潭或台东地区。}https://goo.gl/hThMq2七脚川事件 - 台湾原住民历史语言文化大辞典网络版http://0rz.tw/4Uhbshttps://goo.gl/dTeTj5 美丽的奇莱平原，曾经是一群强悍的赛德克族人的家园{有趣的是，他们不但成为花莲和南投原住民族之间的中盘商，串起东西台湾间的贸易，还和隔壁的阿美族人结为盟友，一起对抗日本人}http://www.tiprc.org.tw/blog_wp/?p=10942{吴明益从美仑溪开始讲历史，那是有关十八世纪，噶玛兰族被"汉族"袭击迫迁花莲，数十年后又再度遭遇"清兵"武装攻击，噶玛兰族加礼宛社、撒奇拉雅族竹窝宛社两社几近灭绝的悲伤故事。}{历史如流水般地走向日本殖民，同一个花莲美仑溪畔建起日式木屋，军官与眷属移民们共同组构新花莲}{“美仑溪从数百年前一路看着各社原住民、汉人、日本人在她的流域宣示土地所有权。”

你忽略感受的人何其多

你去看那部纪录片吧 他们找朋友很多都原住民 也是儿时玩伴不是所有原住民都莫那鲁道带领的赛德克族好吗

Negrito人种才是台湾真主人

这样汉人在神州 应该先向谁道歉呢?

然后哩？有人在赞扬日本什么？很会盖房子吗？还是你觉得来这找儿时玩伴就叫赞扬