※ 引述《freeunixer (离自相空她相)》之铭言：
: 推 ir5: 我每天呼吸不知道杀死多少细茵，人活着就是在犯戒啦 08/21 00:04
: → adagiox: 有没有人要回应ir5的论点 我很好奇会怎样回应 08/21 00:24
我试着用生活实例的方式来回答
1.现在一般的说法,科学上生命的基本单位是细胞
2.佛教说的杀生,是指杀害"有情"的个体,有的人会直接解释成生命
因为都用了生命的这个名词,所以就会产生混淆
"有情"就是指有情识的个体,会有感情,会有喜怒哀乐的意识作用,
不讲太多定义,套到一般人的认知,
"有情"一定是有生命的个体
然而科学里代表生命的细胞就是佛教里所指的"有情"吗?
举个例,
每个人都是一个独立的生命个体,每个人也都能思考和具有感情作用,
所以每个人都是一个"有情",这一点应该是毫无疑问.
从生命科学的研究,我们知道身体有许多的细胞,包含红血球,白血球
很多的细胞又构成了组织和器官,
如果坚持把这些有生命的细胞跟佛教的"有情"画上等号,
那就会出现冲突,哪一个生命(或细胞)才是正在思考的我们?
再从生死的角度来看,我们死了,我们的器官还是可以在别人的身上活下来,
器官里有生命的细胞还会是你吗?
把你的器官捐出去给别人时,别人会拥有我们的情识吗?
或者器官拥有独立的情识吗?
现实的情形,就可以明显知道,
虽然是我们的器官和细胞,但不具有我们的感情和意识,也没有独立的情识
这样还不认同,可以就去测看看,待捐的器官有没有类似人类思考的脑波.
从上面的例子,就可以清楚知道,
"有情"绝对不等于科学上的生命定义.
虽然有人把杀生简化成杀害生命,
严格来说,杀生是指杀害有情识作甪的生命
那杀害细菌是不是杀生呢?
除非能证明细菌有情识作用,不然就不是杀生
这时新的问题又来了
细菌会反应,会生殖,不算是有情识作用吗?
如果回来看我们人身上的白血球和免疫系统,这问题也就能回答了,
白血球和免疫系统的其它细胞一样是你的身体一部份,
同样不具有情识,
否则,我们应该要害怕,到底身体哪一个部份才是真实能够思考的我们,
生命科学的研究,也已经知道,面对外来入侵的细菌,
免疫系统一启动,
免疫系统的各种细胞会统合作战,还会大量繁殖,追杀吞噬病菌,
白血球一样具有各种生命的反应,
但从自身的经验,我们就知道白血球不具有情识.
同理可证,灭掉了细菌不等于佛教的杀生.
这样有回答到ir5的问题吗? ^^