Re: [问卦] 外省人是否应正名叫中裔台湾人??

楼主: g6m3kimo (名为变态的神父)   2015-08-16 09:26:19
 yo,brother,我倒宁愿皆以“台湾人”称呼之.
 语言的获取是这样的,早期以两大学派作为主轴,一是讯息处理学派,倾向把人脑比喻
成一个黑盒子,二是行为学派,认为语言是由被增强、制约,学习而成.
 后来出现了Chomsky,这个伟大又麻烦的家伙,他提出了“构造”,也就是每个
人都有一部“天然语言学习机”,只要掌握了一种语言的“语法”以后,学习任何语言都
是可能的.
 这像是“武功心法”的理论,引起了不小的争议,那就是只要一个人够天才的话,那么
他根本不用理会该语言背后所代表的文化,他可以轻而易举的学到别人的母语.
 让我们回到“外省人”这个词,你得理解这背后代表的是什么,是一段历史,一群人从
出生地被连根拔起,转移到另一座岛上.
 但是故乡的土味道仍在,就算只是刚出生的时候沾上了一点泥,一只小鸭张开眼睛看到
人类,都会以为对方是母亲而难以忘怀,更何况故乡的土呢?
 “外省人”就很像是“外来种”,这样区别性的称呼,也就像是外省人称呼“本省人”
,是一种封闭、充满防卫性,一种非我族类,其心必异的称呼,不管是哪一种,都会造就
出一股不自然的骄傲,或自卑.
 当然,现在这样的称呼也变得淡泊了,几乎很少人会使用,使用起来也和往常不同,在
过去,讲“外省人”,那是当真的,当真的认为你我是如此的不同,当真夹着一股“怨”
,外省人也会摆出一副高高在上的态度,不过现在,他偏向一种过去的历史称呼,尽管,
他还是被使用着.
 因此关键点在,语用,我们要怎么用它,是要把它当作上一代垂垂老矣的代名词,还是
,继续沸腾哭闹的新生儿.
 究竟,我们听到它要咬牙切齿,悲愤莫名,还是听的自然而然,阿,好像过去有这么一
回事.
 “中裔台湾人”显然是一个比较中性的词汇,不过那背后的本质仍是在的,那背后代表
的文化仍然没有变,就是“你我是如此的不同”,他仍然是外省人,只不过好听一点而已

 差别就在于,我们要把一个垂垂老矣的人,再把他继续婴儿化,延续下一个70年,和
我们对立,或者是,看着他老去,然后我们继续长大.
 台湾大于一切,brother.
 “在台湾岛上之所有住民不分背景早已是血浓于水、命运与共,各族应携手合作为永世
后代共建扬弃中国陆封恶质文化之新海洋国家.”
                           by 外省人台湾独立协会
 你说,在这段叙述中,外省人代表什么?外省人还是代表外省人吧,但是有一样东西,
被拉高了,他被无限上纲,那就是台湾.
 外省人还是在的,但在这里被提起是如此轻松,就像来自大陈岛的梁文杰大方的在节目
中谈论自己的省籍一样,那是如此自然,应该说,不讲反而显得很奇怪,双亲来自大陈岛
,而我的确是外省第二代,但话语中透露出的是,“我是真真切切,土生土长的台湾人”
我比别人多了其他的认同,但是有一项认同,他已大于一切.
 为什么讲“陆封”?那就是锁链一样的东西,他容易让人混淆了一件事,就像一个纯洁
美丽的女子,被点了守宫砂一样,明明全身上下都散发著沉静的泥土气息,但是只要多了
这么一个点,就只有这么一点,他就得像竹取公主一样,时间到了,必得飞回月宫.
 我常说这个点为何如此奇怪,只要沾了一点边,就永世得为某人的奴隶,那某人是谁?
恐怕自己也不晓得吧,那红点的威力看似如此之大,其实只不过是一个普通的红斑而已,
只是我们太过害怕,恐惧占据了一切,“如果我背叛了它,我将万劫不复!”
 事实上,红点根本不会说话,红点就是个红点而已,仔细看看,你身上还有白点、蓝点
,绿点,只不过,把那红点看的太过沉重,太过痛苦.
 然而,很多时候,都是外力所致,如果竹取公主不用被一堆没由来的遐想所逼迫,她,
压根儿也不用回到月宫,逼迫她的是什么?是佛前的石钵,蓬莱的玉枝,火鼠裘和龙头上
的珠子,是天皇的欲望,父母认为的“这样比较好”,竹取公主根本不需要这些东西,她
只要静静的生活,随着时间过去,就能得到樱花瓣的答案,但是每个人都把自己的答案,
加在她身上,原本的答案就显得模糊了,原本的答案是如此的简单,也是她殷殷所渴求,
她脚下所站的,身体所凭依.
 “他妈的我是地球人阿!”
 你看看,如果是一个自由自在的竹取公主,会不会拿竹子上演大战外星人的戏码.
 而很多人都把台湾这个意识给弄糊了.
 并不是你拥有台湾,而是台湾拥有你,台湾和那个守宫砂不太一样,台湾不是一种血缘
关系,台湾不是闽南人、客家人,先来的,就先拥有,也不是后来的人一声令下,就能说
“这是我的所有物”.
 在神父看来,这只不过一群人把守宫砂的纷争,给带来其他的土地,到头来,纷争起源
总和台湾无关,只是从对面来的超大守宫砂新旧对抗的延续.
 有一些早已懂得脚下的真理的人,也被迫卷入这个漩涡中,这真理是什么,自然是台湾
大于一切,有些人明明懂了,却和不懂得差不多,“你不是台湾人!”、“你不配当台湾
人”,开始捉对厮杀起来,我知道他们的愤怒其来有自,不过真相只有一个,那就是那看
似倾中、遥望祖国,可憎的脸,其实也是台湾人.
 只不过,他们脑中的台湾成分,并不够.
 别说是外省人,很多本省人也是如此,很多外省人的觉醒比台湾人更像是台湾人,抱歉
,应该说就是个台湾人嘛!但相反的,一些本省人长期活在台湾之中,其自觉就显得少些
,他们服膺党国的统治,只顾着眼前的生活,脚下踩的泥土,“只要继续踩着就好”.
 记得那个巴掌吗?brother,一位外省人在发放《台湾独立的展望》一书时,被
一个本省人阻止,外省人虽被打的头破血流,却仍毫无惧色,冲上前去,打了他一巴掌,
“我代表台湾人打你一巴掌.”他说.
 最后,来说一个小女孩的故事.
 喔不,是老芋仔的故事.
 那是一个宁静的早晨,天空有点阴郁,他躺在台大医院的病床上,缓缓拨开自己的手指
头.
 每一根手指都留存著一点画面,他拨开第一根,是在河南的老家,那儿是一个小农村,
绽开的杏花,白里透红,四月结的杏子,黄澄澄的,咳嗽的时候吃点儿,那甜味总能抚平
喉头的不安分.
 他总会为他的母亲摘点儿,直到战火燃到了家乡,杏花谢了,杏子塞满了子弹,他成了
娃娃兵,离开了家乡,住到了靴子里.
 他的母亲长什么样的?小时候离家,样貌都给模糊了,他拨了第二根手指,那是在海上
,他成为了一个跑船的,他记得在15岁上船那天,到了澎湖,浪拍打着船,摇摇晃晃,
他什么都不懂,只是个小娃娃,拼命吐,拼命的想家,想妈妈.
 现在他已经有了些岁数,仍然在海上,但那有些不同,他习惯了这摇晃,就像是个摇篮
,他是个大孩子,在甲板上摊著,摇来摇去,蓝色的海和幼时见到的,重叠了,他起身,
写了两封信,一封到河南,一封到左营.
 船上的日子枯燥无聊,他不久就收到了回信,两封,他将老婆的信暂且放下,拆开弟弟
寄的那一封,信说爸爸在大跃进的时候死了,是饿死的,跟哥哥一起,娘和二姨还在,娘
喝了隔壁学校煮面的剩水,活了下来,他读了以后,眼泪也流了下来.
 
 从此以后,吃饺子的时候,他也要把白汤给喝尽,想想母亲的味道.
 第三根手指,他终于可以回家了,之前写信被警备总部给拦了下来,原本能跑的船,都
不能跑了,他犹记得总部那小灯,比船里的还晃,对桌上的那家伙,明明也是中国来的,
怎地对俺们那么不客气?那时间,管区的警察时常来家拜访,后来他才知道,这就叫做“
白色恐怖”
 但是现在是1990年,驴求日的,总算上了岸,但娘已经走了,只剩下二姨,他给娘
和爹上了香,端倪著二姨,想忆起母亲的脸.
 他回到了台湾,老乡凑了过来,大骂他数典忘祖,怪了,我这不是才刚祭拜回来吗?看
那老乡忿忿不平的样子,猛然明白了,他拍了一下头,一定是他先前去抗议的时候,喊的
东西有关.
 “在台湾独立的道路上,外省人不能缺席!”
 老乡指着他鼻子骂,说什么台湾独立,明著帮外人说话,你娘若地下有知,一定也会骂
怎生出你这逆子.
 “老兄,”
 他也不生气,他知道对方在气什么,
 “中国是我的生母,台湾是我的养母,我希望两者平等相待.”
 “我这57年,有四十载在台湾度过,我心中的围墙已经被拆下,内人、外人,都在己
一念之间,”
 “我已认定自己是台湾人,就努力去做个台湾人.”
 那老乡听了,似乎还不是很明白,不过气也稍歇了.
 他剥开了第四根手指头,那是无名的指头,他已在山上,他靠在石头上,享受着阳光.
这里都是参天的圆柏,明明已在高处,却还要长得更高,他们的根是如此的不驯服,伸向
了岩缝,粗细不等的盘旋,他们就这么斜斜的矗立在这儿,吸著少的可怜的雨水,长成坠
满阳光和白云的大树.
 看哪,每一棵的年岁都比我们爷爷的爷爷....还大!
 他也已经是个老爷爷了,不过看着这景致,忍不住哼起了歌,
 “蓝天...白云...碧海~”
 “玉山...百合...浊水~”
 “番薯、芋头、绵延~”
 “快乐、希望、人间!”
 “生根~台湾~你我...”
 “都是~台湾~国民!”
 他唱得兴起了,仿佛忘了自己的年岁,鼻管被他震得歪了一边,窗外的云层透出一丝丝
曙光,映在他的病床上,叫醒了他黯淡的眼睛.
 他剥开了他的四根手指头,现在,他的第五根还折著,是时候,让他展开了.
 他用尽了最后一丝力气,缓缓动了动他的拇指.
 “再见!再见!”
 “台湾!再见!”
 
 他说.
 yo,brother,这就是他的第五根手指头了.
 神父是这样认为的,不管是外省人,还是本省人,都是走在一起的.有些人走的快些,
,有些人走得慢些,有些人来的早些,有些人来的晚些.
 没有人应该被丢下.
 偶尔我们休息一下,停下来看一下风景,有些人会看见台湾百合,有些人会看到忍冬,
有人见到了紫红色的樱草,有些则摘些茶麃子,吸吮酸酸甜甜的果露.
 每个人的风景都不一样,但都在同一座山中.
 如果山见到了我们到来.
 大概也会指着我们说:
 “yo,一群台湾人!”
 tomoyo.
※ 引述《ppu12372 (高能儿)》之铭言:
: 不要再提滞台支那人了
: 这明显带有贬义的不可能成为官方说法
: 而外省人明显不妥
: 这种称呼很明显是把台湾当成一个省
: 就像新竹人会称台南人为外县市人
: 区分他人的方式代表着怎么看待自己
: 所以,就像美国有非裔美国人一样,
: 中裔台湾人是否是个较理想的称呼??
作者: gameguy (gameguy号:)   2015-08-16 09:27:00
大日本帝国,万岁 万万岁。大日本帝国天皇,万岁
作者: harlow (OK牧场大决斗)   2015-08-16 09:29:00
作者: victoryman (圣立祐 彭马利哥)   2015-08-16 09:38:00
推 QAQ
作者: purue (purue)   2015-08-16 09:39:00
YO BROTHER

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com