※ 引述《kesus0125 (悦氏矿泉水)》之铭言：
: 小鲁满好奇的
: 台面上很多人都说学生很好操弄
: 但小鲁觉得...老兵啦
: 老屁股们比较好被操弄
: 只要某些关键字出来
: 马上集体崩溃或高潮
: 那那些说学生好操弄的族群
: 是怎么论证学生好操弄的????
他们只会想着把学生幼稚化背后隐含着是儒家阶级上对下以主人对待宠物的方式论述
这东西版上的人甚至FB已经讲到烂了我就不多谈
我提另外一个点
在当代的社会运作方式主要就:
自然科学(知识体系)
资本主义(生产方式)
民族主义(范围框架)
其中的民族主义在全球化的理论中越来越被质疑存在的理由
先谈资本主义
社会运动就是反制资本主义以及限制资本主义最主要的手段之一
而且带有反权威以及反政府权力的含意，也有人把这项论述扩张成无政府主义就是了
缺乏这种手段，无论是你在讲多少的如何逆转基督宗教以来的世界观都没有实践的可能
因为政府乱搞，资本家剥削人民，制度压迫底层阶级，
若不用抗争手段难道用道德劝说就可能实践改变社会吗?
或许有可能，但最直接的方式还是抗争
在提一下反对社会运动的保守主义，在当代尤其是八零年代以佘契尔夫人为例，
就是对于社会运动和其思潮的反动
政治上强调威权因而打压工会，经济上吸收自由主义论点强调自由竞争
当然也有一套反对社会运动的理论
也就是说就算要反对社会运动也是要提出一套论述，理由，根据，论证论述
但本篇提到的是什么?
把社会运动者当成被操弄的对象那是什么思维?
在不了解的情况下为了解释而且又带有恐惧的心态
就只能推给不可知的东西
而这不可知的对象来源，就往他们认为的对手身上贴标签作为解释方式。
也就是说他们根本不了解当下社会运作方式，使用传统思维概念和当下社会文化脱节。
这也就更证明我这几年来的观察无误，
那些文化保守者根本不了解以西方为核心的社会运作方式，
只想剪贴西方制度和器物的片面，拼贴在他们自认为的精神上
而这精神根本不能呼应外在的制度和器物
他们也发现这个现象因此想要藉著各种政治高压统治手段重回他们的年代
而就连高压统治的技术以及操作的技术都没有
PS: 黑箱课纲不符合法治，以及马英九操作的太粗糙，也只能找的到中文系的教授
那当然就搞成这样，未来被社会淘汰也是理所当然的
PS: 王晓波以前在文化大学哲学所，现在在世新中文系教授中国哲学
中文系也就算了，在哲学系待这么久还讲出这种话，他真的是白待了