这次课纲的争议就是
在调整了这些文字之后
让整个课纲变成大中国史纲
已经严重抹杀台湾的主体性，然而台湾是一个多元文化社会
台湾的统独问题一直干扰着生活的每一部分
以至于课纲，现在要微调的对于统派人士，是欣喜若狂认为言之凿凿
而对于注重台湾主体性的人，则会觉得里面字字句句都是谎言
然而这些统独争议是否根本不应该出现于课本当中，而成为规范
因为统独是社会问题，所以课本之中的东西也不该规范死
而应该给予一个方向然后让学生老师自行蒐集史料然后学习探讨，真相自然大白
柔性课纲
强调的精神是“民主多元”与“普世价值”
而非强调“文化根源”或“我者／他者之分”
在台湾这块土地上应该是很适用的
但要实践这样的精神
国家就必须诚实面对所有难堪的过往。
唯有面对被遮掩的过去，才有可能定位现在的自己。
这里有一份瑞士的历史课纲，足以为台湾参考
人是历史的动物。从过去到现在，人类在建构自己生存意义时，
一定会问到：我从哪里来？要往哪里去？
高中历史应作为引导思考的学科。也就是说，历史不应被视为线性时序发展过程里，必然会
发生之事件的排列。历史教学应清楚指出，与各种历史处境相关的发展，是有开放的选择性
历史教学应该特别强调历史的断裂处、值得怀疑探讨处、尚未厘清之处、对问题的讨论还
有开放讨论的空间。高中生应该学习的，是提问，而非只是回答问题。
仅列出“学习目标”（以学生应了解什么或学会什么为核心）
与必须包含的“主题及关键词”，避免掺入有价值判断的文字
在课纲编写时，必须跳脱线性的时间限制(现在的历史就是线性，大中国线性)
针对各大主题编写，审视世界历史脉络，与普世价值做映证，不分本国外国史
总结来说，台湾的课纲应该是
1.学科的价值与定位明确，极重视“民主多元”、“人权关怀”等普世价值。
2.教学目标明确且具体，重视培养学生面对历史的能力，
特别是“提出问题”、“多元思辩”、“分析”与“论述”等能力。
个人认为，现今的台湾教育课纲并没有做到这一点
而只有做到这一点，并且配套改变考试方式，这种史纲争议才不会再现
在这种课纲之下，统与独就会在讨论时候出现，然后论证，而不会是规范死的
导致今天一堆人认为课纲有政治目的，或是课纲永远不够正确