※ 引述《yesnogod (是无神)》之铭言：
: ※ 引述《MaBumblerQQ (KMT=健全、民主、清廉)》之铭言：
: : 警方现场没发现遗书，初步了解前一晚母子曾口角，此外，家人透露林某近来因参与反课纲
: : 微调，压力颇大，但因他习惯封闭自己，家人都很担心他的情况。
: 钟年晃说和他
: 一起泡在温泉里面天南地北的聊著
: 这显然不是习惯封闭自己的人做的出来的事
: 在家很封闭对外很健谈？
说到这就是你不懂所谓“汁汜青年”的用语
就像“文艺青年”都要假装自己举手投足都有文艺的气息
因此所谓文艺已经成为一个概念化的象征
作的事情的内容并不重要 重要的是作为符号连结到中心的意象
正如同“汁汜青年”所谓的“天南地北的聊著”
只是作为一个“符指” 连结很有“汁汜”这个意象
因此我们可以这样说：
1. “今天我上PTT跟网友天南地北的聊著。”
2. “今天我上Wootalk想找人天南地北的聊著。”
3. “妹妹说想去商场买件新衣服，约我去西门町天南地北的聊著。”
4. “路上机车结伴呼啸而过，似正激昂的天南地北的聊著。”
5. “小猫喵喵叫，应该是想与我天南地北的聊著。”
6. “听着雨点打在玻璃音，我仿佛也被感染了雨滴间天南地北的聊著的振奋情绪。”
虽然作的事情不同、看到听到实际感受到的都不同
但上面六种行为都借由文字描述化为相同的符指
连结到“汁汜青年”自我的意识型态内
内化成为一种新的行为
这就是以文字带动感官，将事实行为内化成心灵行为。
再以符号渲染意识型态，将心灵行为外化成社会行为。
以上是我的一点观察，我是汁汜青年系的，谢谢。

天南地北的嘘著

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这篇是小屁孩写的