借用标题问一下，有没有冯光远的老同事，杨索的八挂
个人觉得出租车那篇，算是不错的钓鱼文，看到去按赞的朋友
可以知晓是689.2之流
原网址:http://tinyurl.com/q42ofz8
【冯光远不只白目】
我先说导演贾樟柯文章转述的故事，故事是从摄影师李屏宾听来的：“有一天侯导拍完戏
，深夜坐出租车回家。结果在车上和跟他年纪相彷的司机聊起了政治，两个人话不投机激
烈争辩，最后居然把车停在路边厮打了起来。李屏宾讲到这里，瞪着眼睛说：小贾，你想
想那画面，那可是两个五十多岁的人在街边打架。大家都笑了，我问：然后呢？宾哥说：
他俩整了整衣服上车，继续往前开。 ”
人与人的素质差别就在这里。
侯孝贤与出租车司机因政治倾向不合，两人采行的是汉子对汉子打一架，没有国际名导与
司机的位阶差别，打完架，上车继续开，你有你的路，我有我的路。
干架当然不值得推崇。但，看看冯光远，一个专以“人渣”、“男妓”、“妓女”污名化
他人的公众人物，无法忍受一个不同政治倾向的出租车司机对他的批评。冯光远既展现了
公众人物的威力，向大车队客诉，随即受到车队再三道歉，以及惩处司机。如果这是乘客
遭到不当对待的客诉，这应算是明快恰当的处置。但冯光远觉得不够。
他重砲出击，画面像巨砲轰碎一只麻雀。冯光远是意见领袖，个人脸书有广大读者，他在
脸书上写出“大车队”、司机代号及姓氏已足够形成肉搜效应，果然司机很快被揪出来面
对社会，公开道歉。
从冯光远的贴文描述，这个司机其实颇怯弱。他先“用非常阴冷的声音跟我(冯光远)说，
冯先生，我警告你，不要把你的脏手伸进校园。”当冯光远要他再说一遍，他即刻改成“
冯先生，不要把你的手伸进校园。”这位司机骂人还是用尊称，也修正了语气。冯光远可
与之理论、争吵、客诉，甚而打一架。但冯光远不要，也觉得不够。
然后就是他无限上纲的咆哮文了。
“如果今天一名司机可以用语言暴力羞辱乘客，明天，他用肢体暴力对待乘客，不是不可
能发生的事”(典型的滑坡谬误推论。请参考 https://goo.gl/vKjWzv)
“3069林司机
我今天在这里揭发你
可是我没有把你的全名公开
如果你不识相，再用这种态度从事公共服务
下次，别怪我不客气”
“曾经有个叫做金溥聪的想搞我
结果他成为法院认证的男妓
有个叫做盛治仁的想搞我
结果他成为人们谈到人渣公务员时，便会想到的一个名字
有个叫做吴育升的想搞我
他，马的吴育升，痛不欲生”
“3069林司机，带种，你就试试看”
原本只是车厢内司机与乘客的冲突，冯光远扩张他的影响力使其成为新闻事件，显示他如
何施展“权力”于相对他弱势的人。这篇贴文显示的不只是冯光远的人品，也还是他做为
一个公众人物，或未来可能成为政治人物，只能批判他人，不能接受批评的例子，而这并
非个案。
冯光远是我们社会的产物，他对任何议题都不需要严肃的论述，他只要搞笑、嘲弄、酸人
、贴标签、污名化他人，激发对他所指责者的厌憎社会情绪。请问有谁见过冯光远针贬人
物时，是就事论事论述，而非人身攻击吗？
冯光远真的是一个关心社会议题，思考社会现象的人吗，还有他是一个以“人”的角度去
思考抉择的人吗？
台湾的出租车司机不像英国的出租车司机，是令人羡慕尊敬的工作，也不像纽约、东京等
都市有好收入。在台湾开出租车的人，许多都是各行各业淘汰者，可说社会经济管线末端
的人。竞争多，收入少、地位卑微，再开不了车，生活就要垮了的人。
冯光远何必怒气那么大，轰一个不堪一击的人。难不成是因为这句“不要把你的脏手伸进
校园。”太有话题性，可用来凸显冯光远本身反课纲微调的介入火力？林司机不过是用来
借力使力？
冯光远发现此事的反挫，他发文说“这件事情就到此为止”。撇过司机事件，转而陈述他
这些年批判不公不义、争取言论自由打十件官司，代价很大。继续无限上纲，把自己往上
抬：
“相较于民主前辈过去那些年的付出
我们受到的待遇算什么？
想想前辈们关在牢里受尽折磨
都是以年为基本单位
想想郑南榕先生将汽油淋在身上那一刻
我们能不掉泪吗？
今天台湾的民主不是天上掉下来的
民主工程不分大小
随时、到处都在进行
消费者权益也是民主生活里重要内容
所以，当这种事情发生在我身上时
我也是毫不犹豫地要与之对抗，要争个公道
台湾人，我们要养成为自己、为制度争公道的习惯！！！
就酱”
冯光远双手一挥，“就这样，这件事情就到此为止。”他忙着打陈文茜去了。被车队停止
叫车权利的林司机继续在路上绕空车。整件事，冯光远知道自己的问题在哪里吗，还是他
只知道自己玩“特殊性 关系， 特殊 性关系 ”的无限循环话术就足以成为与郑南榕并列
的人？
杨子磊/风传媒摄影