※ 引述《tom89248 ()》之铭言：
: 最近暑假本鲁有很多朋友纷纷出国去玩
: 然后回国后跟本鲁聊天几乎都会说
: 你应该出去看看世界 就会知道自己的渺小 不该一直待在台湾
: 但我只是一个从小生长在台湾的台湾人
: 连飞机都没踏上过的鲁蛇肥宅一个而已
: 实在不知道外面的世界到底是多伟大
: 有没有出去看过世界的温拿能为本鲁解答
就让无可置疑的前辈壮游家兼资深酸民
克劳德‧李维史陀 为您解答
摘录《忧郁的热带》全新修订版(2015年8月上市)：
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在很多北美洲的部落里面，青年人如何通过成年礼考验，
通常深深地影响到他的社会地位。
有些年轻人不带任何食物，自己乘着独木舟在水中漂流；
有些人则自己一个人跑上山，去面对严寒、下雨和野兽。有时
候他们一连好几天，好几个礼拜，甚至好几个月都没好好吃东
西，或只吃粗糙的食物，或者长期禁食，甚至使用催吐剂使自
己的身体情况变得更虚弱。一切行为都被视为与另外一个世界
沟通的手段......
进行这些历练，会使他们进入一种头脑恍惚、身体虚弱、精神
不稳的状态，他们希望借此可以和超自然世界沟通。他们相信，
某种神奇的动物会被他们所受的强烈痛苦和他们的祈祷词所感动，
不得不在他们眼前出现；显现在眼前的异象，使他们明白他们
日后的守护灵是谁，他们可以依照守护灵的名字取名，因此得到
特殊的能力（权力），并因此而决定他们能享受的权力，决定
他们在自己社群中的地位......
当代法国社会里面，在读者大众与“探险家们”之间，
上述的“追求权力”现象相当风行........
他们的举动所产生的具体成果非常有限。重要的是他们这样
做的过程本身，而非这样做可能有的什么目标。就像前述的北美
洲土著的例子那样，年轻人离开他自己的社群几个礼拜或几个月，
以便能使自己亲历某种极端的情境（有时候这样做的人是完全
诚实的，有时候则是小心翼翼相当做作，不过土著社会中也是一样，
两种例子都存在），然后回来的时候就拥有某种力量，其表现
方式是写文章登上报纸，或写些畅销书，或在挤满人的演讲厅公开
演讲。这种现象所具有的魔法性质可以从社会中的自我欺骗看出来，
可以解释所有这一类的现象......
我自己觉得，这类描述居然相当受欢迎、有市场，真是一件
难以理解的事情......
充斥书店，每一本都强烈地要吸引读者的注意力，结果使读者
无法评估这些书籍里面的证据是否有价值。看这类书籍的读者，
其评断能力不但没有因这些著作而觉醒，反而要求多来一点这类
精神食粮，然后狼吞虎咽一番......
对观众而言，探险者确实跑了两万多哩路这件事，似乎就把
他那一大堆其实待在家里也可抄袭到的老生常谈和平淡闲话，都
神奇地变成有重大意义的启示录了......
从这类有图为证的演讲里，从这类旅游书籍里，我们到底学到
什么呢？我们学到的是：需要几个旅行箱；船上的狗如何胡来；在
东拉西扯的小插曲里面夹进一些老掉大牙的、几乎是过去五十年内
出版的每一本教科书都提过的片段知识；这些陈旧的片段知识还被
厚颜地（其厚颜的程度，却也正和观众的天真无知相互吻合）当成
真确的证据，甚至是原创性发现来献宝。
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希望李老的回答有厘清您的困惑。