像你这样的人至少还有自知之明是还好
可是稍微翻了一下一些台文所的硕博士论文
很大一部份都是都把台湾古典文化艺术吹成跟什么一样
实际参阅了一下大陆的……
就只会发现被吹捧的点
也不过就是常常存在于大陆某一种地方艺术萌芽阶段的共通现象
就可能在中文系大家只会觉得是一个普通的地方小特色
台文系可以讲的好像世界大发明一样
看这些所谓的台派在那边吹，实在活脱跟个五毛在那边讲毛主席多伟大一样
重点是……台文系所
讲国际观，拼不过外文系
讲所学到的文化底蕴，不如中文系
垃圾论文一大堆，然后毕业后也不知道能干什么……
※ 引述《NCKUbuddha ((￣* ￣ !) 牙痛)》之铭言：
: ※ 引述《b58813808 (杨汤汤)》之铭言：
: : 好拉，既然有人这么有心
: : 作为原po，就回应一下好了
: : 文章部分，目前没灵感
: : 反正郁永河整天闲闲没事
: : 一辈子传世也就那几篇（我也不知道哪几篇）
: : 至于你提了那么多“台湾古典文学”
: : 我就单纯问一个问题好了
: : 里面哪篇比得上进学解，或是王孙满对楚子
: : 喜欢中国古典文学胜过台湾古典文学
: : 跟689没有太大关系
: : 就像台湾otaku不一定媚日一样
: : 纯粹是等级的差别
: 你这样类比还蛮奇怪的
: 古文古诗的发源都在中国 无论时间跟人数都远远超过台湾
: 就好像日本全国挑了五个球员去跟神奈川的地方校队湘北打
: 打一打赢了
: 然后一个篮球界不知道他是谁的出来呛声
: 湘北没一个能打的 湘北的存在没有价值
: 这个社会究竟是怎么了