推 WalterbyJeff: 大家抗议的不就是大中华思想吗？这当然是信仰 07/07 11:23
→ WalterbyJeff: 大中华思想在亚洲如同西方的宗教 07/07 11:24
→ WalterbyJeff: 然后用不用交给市场决定，神创论的教科书也有一堆 07/07 11:24
→ WalterbyJeff: 但你不用啊，你也不在乎啊 07/07 11:25
最主要的问题不在于大中国史观，而是教科书编排者的思维方式会教给学生
以前都念过历史，历史是怎么样的教法?
以统治者为主的论述方式，讨论问题时把问题简单化到个人道德，尤其是统治者的道德
例如: 皇帝要怎么用人?要如何远离小人?要如何避免被人蒙蔽等等...
皇帝要如何治理百姓? 要如何照顾好百姓?
而且还以道统的继承作为主轴，对于异文化则很有贬抑和排他性
例如: 尧舜禹汤文武周公等等...孙文蒋介石...
例如: 夷夏之防等等...
从而建构起一套史观
若提到近代史(清中叶以后到现在)则是对抗西方文化的民族主义复兴为主轴
先不谈大中国史观和台独史观争论的问题
这些东西符合当代各门人文社会科学领域的讨论方式吗?
很显然不是嘛...
以这种教法绝大多数填鸭的资料高中毕业以后都会忘光
但这种看待历史的方式是否会遗留下来?
绝对是
会造成什么问题?
我就在举个版上的例子
例如这次八仙气爆案，一堆人质疑受害者不是理工背景没有知识才会去参加活动
这种讨论问题方式是合适的吗?
很显然不是
那为什么不是把问题从制度讨论?
例如: 政府把关严不严谨? 法律规范? 主办人的道德责任?
以及医疗体系社福体系公卫体系健全与否?
把问题归类为个人道德操守，个人道德操守能解决问题吗?
当然是不行
那既有的历史讨论方式还适用吗? 需不需要改变?