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2.完整新闻标题:
太鲁阁族第八代仅存巫医 14岁孙传承
3.完整新闻内文:
〔记者王峻祺／花莲报导〕太鲁阁族自古以“祖灵信仰”为中心，巫医透过“竹占”与祖
灵沟通，并为族人祈福、解惑及疗愈。花莲太鲁阁族第八代仅存巫医简金美，年事已高又
卧病在床，所幸十四岁孙子何盈晖拥有巫师体质，除将珍贵竹管移交，更传授毕生祭仪能
力，期望他能肩负族人使命，成为第九代巫医。
随着部落耆老凋零，正统巫医传承逐渐式微，家族相传已是主要依归，目前花莲仅存唯一
的太鲁阁族第八代巫医简金美（拉拜‧罗比英），高龄八十四岁，自幼跟着长辈学习巫术
，逾五十年来助人无数，凡是族人有任何疑难杂症，甚或山友遇难失踪，家属都会登门请
她帮忙。
简金美说，中风后不良于行，加上岁数已高、体力大不如前，担忧正统巫医文化就要走入
历史，在没有特殊巫师体质及祭仪相传下，一般人是无法感受到“竹占（Daran）”过程
的灵念。
“巫医必须具备坚信意志及纯净身心！”刚满十四岁的何盈晖拥有巫师体质，从小耳濡目
染祖母简金美为人竹占祭仪，今年突然发现竹管竟能成功黏在手上，试图与祖灵成功对话
、感受灵念，让简金美欣慰不己，决定传授毕生行疗能力。
简金美指出，“竹占”祭仪繁琐，会依特殊状况进行不同供祭仪式，牲祭为的是要反复与
祖灵连通、对话与决断，并摆出七个酒杯、七支菸及槟榔、小米酒，请求前七代巫医祖先
协助为当事人驱除祸源。
她说，目前只能从事祈福及解惑祭仪，不再执行大伤元气的疗愈供祭，专心将巫术传承给
下一代，期待何盈晖肩负太鲁阁族人使命，成为正统巫医。
何盈晖说，“以祖母救人事蹟为荣！”现阶段“竹占”祭仪不见得每次都会与祖灵沟通成
功，但有信心跟着祖母努力学习，成为最年轻及强大的第九代巫师，延续家族传统，为族
人付出不求回报。
原住民文史工作者田贵芳表示，乐见巫医传承有望，如今时代改变，与祖灵间的沟通桥梁
失传，若真能复兴成功，将会是族人一大福气。
4.完整新闻连结 (或短网址):
http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/894938
5.备注:
巫医第九代也赶出来说嘴?
版上多少千年大贤者
你还是回家洗洗睡吧