※ 引述《LWK (LWK)》之铭言：
没想到有人会问么冷门的挂（应该请洽古八版或日史版？）
在这边推荐一本书《大人的日本史》，去好好找来看
以下是鲁宅不巧论文跟他有点关系，就问卦回应一下ＸＤ
（预先说明，以下很多部分为了怕无聊，转译成乡民语言，纯开玩笑）
福泽谕吉（1834-1901），在日本是被称为“近代启蒙大师”的学者。
影响日本文明观很深，也因为这个关系，被选为万元钞票上的人物。
不过小鲁认为，他是日本近代嘴砲王之一（误）
甚至个人一生中跟政府风向几乎没有失误
除了没当官外，言论上是周星驰电影中的尚书大人（无误）
他评价两极也是因为这样而来。
早年鼓吹文明开化，晚年鼓吹脱亚论和文明义战
前面是自由主义大师，后者就是帝国主义恶魔啦
文明开化的部分没太多异议。
他在幕末的时候三次出访西洋，然后把经历结合翻译，写《西洋事情》三篇，
是当时最早的部落客兼畅销书作家（误）
为什么这么说，他有好几部作品，都是销售量２０万本起跳。
在当时只有三千五百万人的日本，影响力有多大，还蛮难计算的。
所以说，讲到“文明开化”就会很容易想到福泽谕吉，
就跟台湾讲到“玛瑙水母”，就会想到...(默)
他一生中写了几百万字的文章，鼓吹文明开化，甚至被讥笑为“开化先生”
早年的时候他是主张“天不在人上造人，亦不在人下造人”这种进步思想的。
也提倡民权，提升智德，拉升人民的精神面。
用时事名词来解释的意思是，
“我们要通过智力测验，才能让国家独立。”大概是这样的感觉。
但到晚年，似乎就不穿裤子了（大误）
什么叫脱亚和文明义战？
后期的福泽谕吉主张支那和朝鲜太落后啦，咱们要提高他们文明水准，
别让他们在西洋人面前扯低亚洲的水准，被西洋鬼子欺负地哇哇叫
这会让我们大日本帝国殃及池鱼啦！！！
所以，咱大日本帝国要以盟主之姿，带领改造东亚的文明おらおら～
上面就是学说上所谓“东亚盟主说”以及“邻国改造论”
甚至福泽谕吉和当时日本知识分子还支持朝鲜的独立党，
进行一个改造(煽动政变)的动作，结果在甲申事变失败了。
福泽阿伯感到非常的不满，就发出了
“你这些咖小实在不能依靠，为了我日本的安全，咱要脱亚啦，跟欧洲做好碰由去！”
也就是我们后世知道的“脱亚论”
在之后，甲午战争时，他也大力鼓吹好好修理清国，
甚至捐钱出力大力鼓吹这场战争是文明对野蛮的战争，
修理野蛮的支那おらおら～
至于战后，台湾割让给日本，
福泽阿伯意见可就多了，在自己办的报纸上狂写社论。(有报纸真好啊~)
大意就是“为了我们日本殖产的利益，顺我者生，逆我者亡。”おらおら～
甚至提出了“台湾变成无人岛也没关系，移民过去就好”的论调
台湾的处理方法，应倣安格鲁撒克逊人种开发美洲大陆的方法，把无知蒙昧
的蛮民悉数驱逐境外，由日本人握有一切殖产权力，以确定使全岛断然日本化的方针，渐
付诸实行，以期永远大利，乃我辈敢望。
〈台湾永远の方针〉，《时事新报》（1895.08.11 ）
最初已明白，割让的目的，全在于土地，非为人民，所以关于处理该岛的始末，
当局应该仅考虑其土地，断不可把彼岛民置于眼中。实际上以得到名叫台湾的无人岛作为
觉悟，从此决定经营的大方针。亦即按照此方针辧事，则百般问题迎刃可解，甚为容易，
毫无困难。
〈先づ大方针を定む可し〉，《时事新报》（1896.07.29）
其他的更至前诸如支持旅顺屠杀、支持对台逆民杀害那些的，就不说了，字字血泪。
有兴趣的，可以去看《福泽谕吉对朝鲜、台湾的谋略》这本小书，很便宜的。
作为台湾人，恐怕真的很难喜欢这位思想家吧！
（说实在，这位“撒调撒调おらおら～”的阿伯，怎么跟美帝或是强国有点像呢ＸＤ）
先回到原ＰＯ和原原ＰＯ的问卦
: 八卦是他原本是学兰学(荷兰学，日本锁国时期只让荷兰人通商、传教)的，
: 所以他苦读荷兰文，手冢治虫的阿祖也是他同学，
: 结果黑船来了，他才发现，他学荷兰文没用...
: 当今最强大的英国用的是英文，
: 结果他从关西到关东(尤其是横滨)到处找人学英文，
: 连船难的漂流来的人他都不放过，只为了学好发音，
: 后来成为外交官员的通译，前往欧洲，
: 把他的所见所闻写了出来。
原ＰＯ的时序有点怪怪的，所以恕鲁宅贴上自己的文章，顺便画个重点
福泽谕吉，天保五年（1834）年生于大阪。其父福泽百助，为中津藩的下级武士，是位汉
学者，时任会计工作，服勤于中津藩大阪仓储处 。福泽谕吉父亲喜爱藏书，其名“谕”
为出生当日，父亲购得盼望多年的清律“上谕条例”，从书名取“谕”字为福泽谕吉命名
。 但是福泽谕吉出生后未久，因父亲病逝，在母亲决定下举家迁回中津。
当时封建制度下，上下阶级有序，且代代相传，仅家中长子得袭父职，福泽谕吉并非
家中长子，按照其父生前计画，欲待其稍长送入寺庙为僧众。虽此事并没有成真，但当晚
年福泽谕吉口述自传时，道：“门阀制度是父亲之敌” ，若考福泽谕吉往后强调人生来
平等 ，恐怕便是此时萌芽。此外，在其自传中，亦可多次见其厌恶门阀制度桎梏 。
福泽谕吉至十四、五岁时立志读书，学习汉学。据其所述，其修习汉学四、五年成果
甚佳，遍览汉书经典，其中尤以《左传》为其所喜，甚多达熟读十一次，因此他称早年自
己勉强算半个汉学者 。
福泽谕吉二十一岁时（实岁十九岁），美国黑船舰队抵达日本要求开国，日本海防争
议甚嚣，学习荷兰流砲术争论热烈。福泽谕吉此时受其兄建议，往长崎寄居砲术家门下习
荷兰砲术，并向荷兰医学者、翻译家学习荷兰文。福泽谕吉隔年返回中津，前往大阪，入
当时兰学传播重镇，绪方洪庵开设绪方塾，习荷兰学。除学习荷兰文外，更习西方物理等
自然科学知识，并参与荷语书翻译，此番学习皆为其早期认识西洋奠定基础。据福泽谕吉
自述，其时在绪方塾，福泽谕吉已产生敌视汉学，视汉医、儒者为敌人，欲一扫中国学问
，亦为日后全面西化，批判儒学开端。
总之，因为对英文有兴趣，又肯力争上游的缘故，
在他26(实岁)，争取来了一个ＧＡＰ ＹＥＡＲ的机会（误）
他透过关系，加入了日本即将派遣去美国护送舰队，担任随员
随着咸临丸鉴横渡太平洋，做了前几批体验西方的部落客（再误）
除这次外访（1860年）外，福泽谕吉后来也随幕府使节团访问欧洲（1862年），以及随军
舰采购团二度访美（1867年）。如果有兴趣，可以去找市面上中文的福泽谕吉自传来看。
这趟GAP YEAR的壮游(1860)，里面有很多有趣的事情，例如说：
日本武士第一次穿着武士服草鞋踏入西洋饭店的地毯的战战兢兢
看到各种西洋进步的器物，像是西式马车、火柴、香槟
（请自行想像日本人一直へ～～～へ～～～或是嘶～～～的感觉）
或是福泽谕吉白目地去问米国乡民，
“安安你好，请问华盛顿桑后人现在在干什么啊～两岁自耕农吗（误）”
米国人（挖鼻孔）：“谁知道～嫁人了吧”
福泽大吃一惊
“神马！えらい！为什么不是跟我们的源赖朝桑或是东照神君桑一样呢～”
除此之外，福泽谕吉还在美国旧金山跟洋妞拍照，
http://imurl.net/8qMItc
真是煞羡人阿，本鲁也２６岁，却没跟洋妞拍过照哼哼。
连和洋妞说话的机会都没有阿（泪）
这次旅行中，另外一个重大意义是，他引进了韦氏大辞典到日本，
以及从中国人手中买到他们学习英文的字典，但是很遗憾的是粤语ＸＤＤＤＤ
本鲁当初看到福泽谕吉编字典《增订华英通语》时觉得相当有趣，这样也可以的感觉！
http://imgur.com/MPkgOue
http://imgur.com/FtnUxuu
这本字典如此其实也不意外？因为当时会与西洋人接触的，的确是以粤语为主的华人
本鲁看过他写给歪国朋友的信，文法错误不少，大概是国中生程度
可以想见他当时英文．．．恩．．．但还是可以成为一代伟人的！
最后回推文的挂，福泽谕吉的确是最早用笔记本的日本人之一
你指的应该是“西航手帐”，是他第二次出游时在巴黎买的潮物，潮到滴水阿。
如下图，但内容真的很难看懂ＸＤ
http://imgur.com/k054449
http://imgur.com/6YO0UIN
就先到这边，他的挂足够开小连载了，但应该没啥人要看呵呵。
如果有其他想知道的，例如说有其他次旅行的见闻啥的，有要求再ＰＯ。
如果有进一步想了解的人，可以去找找看三部旅游的记载
〈万延元年美国、夏威夷见闻报告书〉
〈西航记〉
〈庆应三年日记〉
不过只有日文，没有中文ㄎㄎ
文长至此，谢谢大家。