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老外记者观点：“下一代幸福联盟”背后的藏镜人是谁？
J. Michael Cole 2013/12/17 12:45:00 发表于 ‧ 政治 ‧ 社会
翻译：吕佩庭
是金钱。以及那些共同拥有基督教信仰的国民党人士。
之前，我写了一篇文章叫“仇恨的盛宴”，在中文翻译在台湾传开后不久，反对同性婚姻
合法化的团体便出来强烈地抨击，他们声称，我对11月30日“抢救家庭大游行”的批评，
全是起因于我“始终”反对宗教。
http://goo.gl/01zTXs (仇恨的盛宴原文)
每当辩论起同性婚姻的合法将对社会与道德带来如何的冲击时，情况都大同小异－反对者
总无法提出简洁有力的论述，因此只好指控我嫌恶宗教团体，因为这一点，诽谤我的人，
也间接揭露了他们的真面目：11月30日当天，在凯达格兰大道的大游行，其实是包著“公
民诉求”糖衣的“宗教活动”。
在这，我想说明一下自己的宗教立场，我受洗过，也曾领第一次圣餐，孩提时每个星期日
都上教堂；青少年时转为不可知论者；成年后便成为虔诚的无神论者。无论怎么说，都不
能归结我反对宗教，除了一点：也就是，基于对科学、哲学与历史的认识，我无法证明造
物者存在的必要性；我也不认为自己需要宗教团体的教导，告诉我什么是爱与价值，或是
引导我的人生方向。对于他人认定生命的起源、意义与来生有不同的见解，我都保持全然
开放的态度；而那些愿意将闲暇时间奉献于教会的人，我对他们也没什么意见。
然而我就是看不惯一些宗教团体硬是将自己的想法强加在他人身上，运用他们的财富与权
力影响立法，剥夺他人的权利。而我在11月30日前夕及当天所看到的情况就是如此，关于
这件事，我的评论你可以参考这两篇文章。（这里和这里）
http://goo.gl/xVFpA8 (文章1)
http://goo.gl/dEyMiO (文章2)
不过既然抨击我的人想讨论宗教，那我也只好奉陪了，顺便进而阐明宗教团体在此事件所
扮演的角色为何。
首先，不用太仔细就可以看出，教会团体在整个抗议过程操控的痕迹，尽管主办单位要求
群众尽量减少宗教色彩，但几百辆前往游行地点的巴士，却清楚标示了各教会团体的名称
；参加游行的10-30万人都明白，那些在现场强力播送的歌曲是宗教乐曲；有些人也不避
讳地当场进行祷告，甚至一副他们的祷告可以因此“治愈”这些同性恋者的样子。
台湾许多重量级教会的网站更证明了宗教的介入，其中的例子，像是灵粮堂，便大肆散布
相关的文宣、影片、布道及连结，鼓励大家联署反对同性恋团体，并在11月30日上街头抗
议。实际上，他们完全不避讳表达自己对这则议题的立场，同时大力动员信徒共同阻止民
法§972的修订。他们大部分都藉著带头反对同性婚姻合法化的“台湾守护家庭”来进行
计画，并在抗议游行的前几天，砸了总额近新台币5百万元，买下四大报头版的半版广告
进行宣传。
从那些精心制作的影片、报纸广告，以及11月30日当天租借来的顶级影音器材看来，很明
显地，有一股势力也同时参与了这次反对同性婚姻合法化的活动，那就是－金钱。
其中一个值得特别注意的团体便是前面提过的灵粮堂，他们公开反对同性婚姻，网站上更
是确切地呈现许许多多反对同性团体的文宣，但钱从哪来呢？如果你的某些信徒刚好是全
台湾最富有的人之一，那就完全不成问题了。
这其中之一，就是全台湾最有钱的女人－王雪红，根据基督日报的一篇见证，她是位相当
虔诚的教徒，并将自身成就归功于上帝的意志。几年前，她与丈夫陈文琦，同时也是威盛
电子执行长以及重生的基督教徒，共同创立了信望爱基金会，这个基金会除了在资助老人
安养方面表现卓越，也专注于传扬福音。根据EDN新闻网的报导，王雪红与丈夫两人决定
“将他们持股的一切利润全数捐给基金会”，根据威盛信望爱基金会网站的一份帐目资料
显示，基金会创立时资本额为新台币3千万元。
当然这些都无法证明王女士，以及在妻子鼓励下而改信宗教的陈先生，和11月30日的抗议
以及在此之前的媒体宣传有任何关系，也无法证明基金会曾出钱赞助游行、网络影片及新
闻的头版广告。目前知道且似乎事有蹊翘的是：信望爱基金会出钱赞助了今年10月9日至
12日在桃园县中坜市国际祷告殿（International House of Prayer, IHOP），为期四天
的特会，这次的讲员邀请了美国堪萨斯市国际祷告殿的资深负责人大卫‧斯利克（David
Sliker）。
国际祷告殿在美国，是以极端主义的宗教观及对教义的苛刻要求而闻名，有时会被喻为如
同威斯特布路浸信会（Westborough Baptist Church）信奉的教义般。而在同性恋议题上
，国际祷告殿创办人毕迈可（Mike Bickle）曾公开表示：除了圣约中所说，一男一女的
婚姻外，一切性行为都是有罪的。
在2013.5.2斯利克所写的文章中，他对同性婚姻发表了一番独到的见解。其中一点提到：
“同性婚姻的问题在于－这种东西根本就不存在。”也提到：“婚姻制度是由神所钦定并
建立的，不是人所能创造的，因此人类无权定义、再定义或改造它。婚姻是由神决定、受
神所赐的，祂要借此向人类传达人神之间的关系。”以及：“婚姻制度无关乎辩论、不涉
及‘人权’，因为没有人俱备如此的‘权利’，也无能重新制定神的规则。”
不用多久就能听得出来，11月30日的游行主办单位其言论是如此地讽刺，他们说：“同性
恋和同性婚姻是外来品，企图打乱台湾安定的社会秩序。”但另一方面，某些有钱的台湾
人，却同时在花大钱邀请外国的恐同传道士来台“启发”人民。
我再次重申一次，上述的所有情事，到目前为止，都只是相关的例子而已，而且不足以证
明王女士曾涉入其中。然而，宗教的不宽容一旦与巨额资金挂勾，就会演变成令人忧心的
要素，而这些要素可能会对台湾民主造成伤害。少数基督徒在同性婚姻的议题上，藉著威
吓、金钱以及政商关系发挥影响力（透过政治献金与选举捐款），便得以胁迫这个以佛教
徒/道教徒占多数的社会，如此的情况，值得台湾2300万的人民花时间好好地思考。顺带
一提，王女士在2012年总统大选时，公开表示支持国民党的候选人。
国民党的关键人物，监察院长王建煊，身为一名基督徒，出面表达他对同性婚姻的反对立
场，并于11月30日参加了抗议游行。台北市长郝龙斌，虽然不是基督徒，但从竞选市长时
参与祈祷会，到后来为灵粮堂所经营的西湖捷运站共构老人日间照护中心剪彩开幕，近几
年郝与灵粮堂的牧师都一直走得很近，因此，当郝在11月底发表了一篇社论，主张台湾人
还没准备好接受“如此多元的家庭组成形式”时，这也就不足为奇了。
对了，一直以来都在士林灵粮堂布道的人又是谁呢？你应该也猜到了，就是王建煊本人。
王雪红女士至今尚未对同性婚姻公开表态。但身为一个藉著卖手机而赚进大笔钞票的企业
主（其产品的消费族群约有10%是同性恋者），同时也是一位灵粮堂的信徒，并邀请了反
对同性恋的极端基督教派传教士来台湾，为其所负责的基金会布道。如果能听听她对同性
婚姻合法化，甚至是11月30日“下一代幸福联盟”在游行过程中不当行为的看法，那想必
内容将会非常地饶富趣味。
我寄去询求王雪红女士意见的信函，在此篇文章截稿前，都尚未受到任何答复。
本文获作者授权翻译和刊登，原文于此
http://goo.gl/QXqrKg
为什么恐同基督徒
不敢大方的承认
自己是因为宗教教义而反对同性婚姻
要自己自创发明ㄧ些似是而非的诡辩
来号召信徒支持呢?
这篇文章是旁观者所看到的现实
那一般人看到的现实是什么呢?
只是看到甲甲或拉子很恶心?
还是因为同性婚姻会丧失什么权利很不方便?

推！

盖

签名档真的很经典

签名档

End可以简短扼要吗

其实签名档就够了...XD

重点: 上帝说他不对所以不对 婚姻的定义是上帝说的

其实你是来秀签名档的吧？XD

就算是____，只要有爱就没关系了对吧!!

因为他们其实没有自己想像的那么信神 所以不敢承认

你这样子钓不到恐甲ID好吗?

跟疯狂教徒讲理根本浪费时间 可怕的是还介入政治

玻璃心会无视这篇 牠们会找男男性侵新闻取暖

推 虽然早就知道了

现在全美都通过 小女童看到逼逼逼要块陶唷

颜色对了

因为没有逻辑

写的不错

支持护家盟就是支持kmt

推！签名档经典！

会去信宗教的脑子都有问题 指望他们干嘛只有心理懦弱的废物才会去崇拜这种虚拟偶像

秀签名档吗

上帝的旨意被激进者扭曲，就是恶魔的把戏，他们只是相信自己的上帝