※ 引述《j3024133 (半‧台南人)》之铭言：
: 刚刚看了K党青年团某林姓改图专家PO文
: 不禁对年龄相仿的蓝丁想法感到好奇
: 于是点进去FB看，发现倒也还算是热衷公共事务
: 还会一群年轻人出来在咖啡厅讨论公共政策，想办法替国民党护航
: 你不讲光看图，我还会以为是黑岛青还是岛国前进之类的社运团体在开会
: 甚至还出席了毋忘六四的晚会，有些颠覆我对一些蓝丁的想法
: 我还以为所有铁蛆都会帮支那替64护航
: 从他的想法跟逻辑可以体会到什么叫一个大中国的思想
: 他们觉得放弃当中国人很可惜
: 中国有那么多传统跟文化，出去外面说你是支那人很骄傲，潮爽der
: 而且是真心相信国民党有一天可以三民主义统一中国
: 我发现有这种想法的年轻蓝丁还不少，把这个当作支持国民党的唯一教条
: 但现在是2015年，我还不敢相信解严前的思想可以隔代遗传到这个地步.....
: 要讲可行性的话，三民主义统一中国大概只能寄望中国13亿人受到自由女神的感召
: 严格说起来比台独的机会还要小的太多，况且国民党也没有民主可言
: 寄望一个没有民主的政党去民主统一对岸?
: 有没有蓝丁认为三民主义统一中国比台独还要务实的八卦?
借用一下中国人的话:
"恶专制而恋大一统无异于爱苗条而不舍甜食"
先讲想像中的中国 我的认知里面 大中华民国派期望的是一个这样的国家:
1 领土西至新疆 东到兰屿 北边包含蒙古 南边涵盖南海 拥有广大土地
2 族群包含汉满蒙回藏苗瑶
3 有良好的民主制度与儒家文化的传承
以上应没有偏差太多吧?
好 接下来讲历史上的中国
1 新疆之所以新 西藏之所以西 都是以清帝国中央观点来命名
新疆正式设省年分 1884
西藏之于清帝国 类似于印度之于大英帝国 比较偏一个附庸而非属地的关系
"1895年，第十三世达赖喇嘛阿旺·罗桑土登嘉措亲政。由于清政府同英国签订了一系列有
损西藏的条约，驻藏大臣在西藏的威信不断受到考验，西藏和清政府之间也逐渐疏远 "
即是 这两块土地 即便是清帝国最多也只是短暂控制或是遥远的宗主国
再回头过来看孙中山的口号
1894年:驱除鞑虏 恢复中华 创立合众政府
汉满蒙回藏苗瑶 后面四族算不算鞑虏? 要不要把这些人跟土地都一起放弃
只留所谓汉民族主体的国家?
1921年
1921年3月6日，孙中山《在中国国民党本部特设驻粤办事处的演说》中说：“自光复之后
，就有世袭底官僚、顽固的旧党、复辟的宗社党，凑合一起，叫做“五族共和”；岂知根
本错误就在这个地方……由此可知，本党尚须在民族主义上做功夫，务使满、蒙、回、藏
同化于我汉族，成一大民族主义的国家。
(满蒙回藏苗瑶表示:谁跟你同一族?)
在这边也可以看到 孙中山并没有现在的尊重文化特质的概念 迷信于法统之中
2 再次借用同一个作者的话语