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台湾教会公报2015-06-03
党国化的基督教大学 ◎曾庆豹
东海大学
党国基督教主导董事
从1965年开始这段极其复杂的历史特别值得注意，这期间基督教界某些关系紧张的相关人
士，竟然出现在一些共同的组织或场合。事实上，基督教的圈子很小，各种重大的组织和
活动，出现同样一群人的机会非常高，但是如果是因为在神学或政治立场上存在着矛盾，
这就有许多的故事可说了。
其中，最特别的就是东海大学。领导护教反共的张静愚，与他敌对阵营、属于普世教协一
方的台湾基督长老教会人士黄彰辉、黄武东、弥迪理等，同在董事会的名单之中，其中还
包括比较亲近长老教会阵营的周联华，这些人在反共意识形态如火如荼之际，正好形成了
两个阵营：党国基督徒（无教派背景）vs. 自由派基督徒（具普世教协背景）。这样的董
事会，势必擦出一些火花。
1949年后，基督教大学全面从中国撤退，在海外成立一个由共同基金组成的中国基督教大
学联合董事会（简称“联董会”），这个董事会与普世教协是有关系的。根据黄彰辉和黄
武东的说法，成立东海大学的案子主要是由长老教会向国外有关单位提议，因为只有长老
教会具普世教协的会员身分，所以由他们提出是比较可行的。也因为这样，相关的单位还
曾提议将原本已有的台南神学院并入东海大学的整体规划中。
《黄武东回忆录》详细述说了东海大学的由来，主要是由第二届台湾基督长老教会总会通
过决议，向联董会提出申请。黄武东是与美方接触的关键人士，1953年5月，他拿着总会
的决议文到纽约报告，表明长老教会全力促成于台湾建立一所基督教大学：
台湾基督长老教会总会有绝大的关心与欢迎中国基督教大学联合董事会所计划将建设大学
于台湾之事，同时总会愿表示绝大的协力来帮忙到这个目的达成。（第七十八条）
所以，东海大学的共同创办人（Co-Founder）是联董会和长老教会总会。
1953年，基督教大学筹备委员会成立，在筹备过程中，协调由三组人马组成：外国人士（
联董会代表）、教会人士（主要以长老教会为代表）、官方人士（具有基督徒背景的党政
代表），其中，又以前任教育部部长杭立武为筹备组主任。这样的安排恐怕与民国以来“
收回教育权”的结果有关，毕竟这是一个具有“外国势力”的教育机构，当然更与当时的
政治和外交氛围有关。虽然途中确实有些阻力，甚至可能胎死腹中，最后请到了宋美龄说
情才获准，这也许可以说明何以东海大学的校地有一部分归属于中华妇女祈祷会。
在东海大学的历任董事会名单上，上述两派的关键人物担任董事的时间分别为：
张静愚1953～1967年（1957～1959年担任董事长，1959年始担任中原大学董事长）；
黄彰辉1953～1965年（成立东海大学筹备委员之一）；
黄武东1953～1957年（成立东海大学筹备委员之一）；
周联华1958～1977年（1960～1961年、1970～1971年担任董事长）；
弥迪理（Harry Daniel Beeby）1953～1955年；
林宗义1955～1956年，1958～1963年，1965年；
宋泉盛1966～1970年（接替黄彰辉）。
黄彰辉、黄武东、弥迪理（参与过1970年〈国是声明〉的起草，于1972年3月被国民党政
府驱逐出境）、林宗义和宋泉盛都是长老教会代表，属于普世教协这一边，周联华也可以
算靠向普世教协，但肯定不属于党国基督徒代表。其他代表有曾宝荪、高天成、蔡一谔、
蔡培火、张静愚等，除了高天成任职台大医学院属于学界背景，也具有长老教会背景，其
他的都是官派色彩极重的基督徒。
其中，张静愚的角色最为特别，因为他同时也是中原大学的董事（中原创立晚于东海一年
），又是护教反共的带头人，所以在这种结构中形成了一个最为突出的角色。事实上，他
并不具备任何基督教教派或组织相关的身分，从来他就是以一位忠诚的党员及官员的身分
出现在历史舞台。
1965年之后，张静愚更是在护教反共的立场上与黄彰辉等人形成对立，因此他既具有中原
董事的身分，又被安排在东海大学的董事会中，其政治意义也就格外显著。
正是张静愚担任董事之际，两年后即参与创立中原大学之事宜（时作“私立中原理工学院
”，1980年升格作“中原大学”），同时毫不避嫌地身兼两校的董事，还在东海当了两年
的董事长，因1959年中原也聘之作董事长，才退下董事长一职，但仍在董事会的名单之中
，一直到1967年。1967年的东海大学董事会结构，长老教会的代表基本上已全面彻退，宋
泉盛接替黄彰辉，做到1970年，这一年长老教会退出了普世教协。
1970年后，党国基督徒已全面掌握了东海大学的董事会，而这一年也是周联华第二度担任
董事长之际，之后，我们留意到的是查良鉴和梅可望的时代。
反共题材介入
第一任校长之争
第一任校长之争
事实上，成立东海大学真正的推手是黄彰辉、黄武东、弥迪理，长老教会可谓居功厥伟。
绝大部分具有长老教会背景的代表都止步于1965，黄武东最早离开，高天成1965年逝世，
黄彰辉和林宗义也只做到1965年。黄彰辉、黄武东和张静愚在东海大学开始筹备之初就已
名列于委员会，黄彰辉更和张静愚在董事会里共事长达12年之久，这两个人正是护教反共
时期站在对立面的头号人士，周联华是于1958年张静愚任董事长时才加入。
张静愚于1957至1959担任东海董事长，之所以御下董事长一职，原因是中原大学于1955年
成立后，他自1959年起担任董事长。东海、中原两校均标榜“基督教大学”，但从东海的
董事会名单结构可以看到“党国基督徒”与“自由派基督徒”的政治分野，中原大学则是
清一色的“党国基督徒”，再加上几位外国传教士。
东海大学的筹设，一开始就极其不平静，充斥一些意识形态的角力，主要与反共问题有关
。东海大学的党国化，出现在谁是第一任校长之争的问题上，给了政府更多介入的机会。
根据联董会的代表陈锡恩向联董会提交的报告，特别指出筹办东海大学的困难主要是来自
于国民党的政治监控。陈锡恩在筹组董事会、任命训导长和校长时，建议以基督徒为首要
考虑的条件，以保持该校基督教信仰的独特性，免受政治影响。他还提出东海大学将会是
一所反映基督教独特教育理念的大学，以通才教育为其办学主张，着重实践而非功利的目
标，强调高学术水平，并指明来自美国的办学资金不是无限的，因而必须谨慎地运用。陈
锡恩不但总结了建校的原则，也提出东海大学的发展方向。
根据钟文惠忆述，陈锡恩一直表示不会出任校长，可是仍被反对者以“反共不彻底”为由
加以攻击，然而联董会没有特别理会此事，继续邀请陈锡恩出任创校校长。钟文惠指出，
“反共不彻底”实为一场不小的风波，主要就是有人想阻挡陈锡恩当校长，当然关键即在
于此人对这个位子也感兴趣。东海大学的成立，一开始就是党国基督徒与长老教会背景的
基督徒之间的角力，加上“反共不彻底”之指控形成了校长位子之争，当然也同样可以将
“反共不彻底”的理由，加诸在具有普世教协会员身分的长老教会代表上。
中原大学成立
党国基督徒董事
...
※ 引述《pulagu (火星塞)》之铭言：
: 校长董事会斗争 东海恐发不出薪水
: 2015年06月18日 大纪元时报
: 【记者黄玉燕／台中报导】东海大学校长与董事会之间的斗争，越演越烈，已影响到师生
: 权益，名义上仍是校长的汤铭哲，虽被法院裁定暂时停权，但因汤仍抗告中，影响到学校
: 发薪水、对外公文都需用校长印鉴，东海主任祕书吕炳宽说，下个月有可能发不出薪水。
: 东海校长汤铭哲，年初被董事会“停权”，因不服、找教育部背书；董事会向台中地方法
: 院申请的假处分，11日诉讼结果出炉，董事会对汤的停权决议有效，目前董事会另选校内
: 教授林振东担任“校长职务代理人”，汤则再提抗告。
: 对于学校高层的纷纷扰扰，东海大学学生会17日高举“东海黑漆漆，师生蒙谷底”，学生
: 权益部长说，因为董事会、校长的斗争，让校务停顿，学生争取兴建体育馆、宿舍加装冷
: 气等都无法讨论；学生会强调校长的正当性已被质疑，教育部应该要积极介入，赶快公布
: 调查结果。
: “学校老师权益受损、也很无奈，希望风波快点平息”，东大主任祕书吕炳宽指出，因为
: 董事会已提出司法诉讼，所以教育部目前无法介入，董事会也针对教育部不同意汤铭哲被
: 免职，向行政院提出诉愿。
: 汤铭哲则出面表示，教育部已说明“职务代理人”不能称为校长，董事会现在想改为职务
: 代理人印鉴，要看教育部要怎么处理；他说，董事会不遵守法律、一意孤行，若要让学校
: 继续运作，只要由副校长代理职务即可代为决行，不用变更印鉴，现在另聘“校长职务代
: 理人”，是于法不符。◇
: http://www.epochtimes.com.tw/n130819.html