※ 引述《colin810106 (台湾阿姨王)》之铭言：
: ※ 引述《sading7 (sading7)》之铭言：
: : 以前读一些哲学书现在大部份忘记了
: : 但有一些培养出来的习惯还记得，那就是追索本质和原理的动机
: : 以及遵循逻辑、理性与科学原则等等
: : 其实很多人都不习惯探讨事物的本质性问题
: : 所以他们分析事理容易被细节和表像混淆而抓不到重点
: : 他们不知该如何分类和推论
: : 有些人迷信而不自觉，有些人对事物的理解不重视脉络
: : 有些人虽然试图理清脉络但偏见太多脑补太多没有自觉
: : 也是失败
: : 这都是由于对求知本身欠缺足够的了解之故
: : 有一些哲学书籍，其实很多知识都没有实用性
: : 有一些则可以称之为荒谬
: : 要讲其它的功能，如教育、训练思考、开拓眼界等
: : 也都是间接性的，那还不如直接去读有相关的书
: : 例如历史、政治、心理学
: : 在我看来哲学的功能
: : 是能够将其它知识汇整得更合理、更逻辑
: : 就我狭隘的观察，对哲学不感兴趣的人
: : 很多是思维肤浅、迷信、颟顸的人
: : 对哲学有兴趣的多半在思想上较有深度
: : 也比较擅长抽像思考
: 可是在我身边的人看来，对哲学有兴趣的人通常都是一些潮潮，觉得哲学好酷好屌好厉
害
: 然后逛书店的时候喜欢买一些 "每天三分钟，哲学更轻松" 或者是 "苏格拉底带你畅游
哲
: 学世界"之类的书。
: 回家翻了几页之后一开始觉得很有趣，故意放在车上等妹子无意间看到他在看哲学相关
的
: 书籍，然后可以回一句 "阿那个简单啦" 在随便扯几句柏拉图亚里斯多德blabla的
: 几个月之后他的书就被放在床底下长灰尘，然后再FB上面看到别人分享的哲学相关废文
继
: 续点进去看，好充实自己能够在妹子前面多扯几句有别于常人想法的话显得自己很屌
: 哲学阿哲学 多少人假汝之名以行......
: 我的观察啦
哲学就是思考因果关系的开始
从台湾人"别人家的小孩死不完"的思想
到对法院判决的无上限乡愿
来看被纵容的黑心食品跟轮班星人
对实体经济的破坏
经济好的感觉来自于个人满足度
也就是这个人的各种基本需求是否都有被满足
但是，如果为了生存要人接受违反基本需求的行为
那这个人多半会抱着"忍耐，吃苦耐劳"的心态想撑过去
不管是憋尿开火车的铁路驾驶
还是吊点滴工作的护理师
或是在别人眼里用八只手一台一台刀开不完的医师
很少人会为了追求自己想要的工作方式
而团结在一起，殊不知把彼此的劳动力团结在一起
就是谈判的最佳筹码
而最重要的是
不管你是用错误的方式在生活
或是让自己吃下不该吃下的东西
都会渐渐破坏一个东西
就是单位金钱能带给你的满足感
因为你已经不健康了，
不管是生理层面还是心理层面
用自己不想要的方式发展经济
就是本末倒置
维持不了多久的
得来的钱永远买不回你为了钱失去的东西
日本人有一句话
"工作最大的所得，是工作本身"
为了明天能把工作做的更好
在今天的工作中也不应该用
会损害自己身体的方式在工作
其实这些道理没人不懂
都是团结的问题.......台湾人永远的问题
讲个后续效应
法院对黑心食品追击的力道这么弱
让全台湾的人不断默默吃下一堆
还没被报出来的黑心食品
大家吃的时候不讲究
想说反正刻苦耐劳嘛......
就是这种下贱的奴隶思想
注定要让台湾人继续默许自己委屈下去的事实
这都是在建造未来这些人对医疗资源的庞大需求
另一边看，健保制度这么烂
医疗人员跑掉的一堆
这些未来对医疗资源有需求的人
拿了张健保卡，就能上天堂?
人的身体也是自然的一部分
你欺骗了身体就是在欺骗自然
不擅思考的台湾人
一直纵容自己被骗被唬
不团结起来把部份恐龙法官抓起来
根本没用
有的人说
社会运动是在捧红少数政治明星
难道新兴的政治明星不比旧的政客好
会有机会能站上去吗
谁不会成为过去?
今天大众能捧一个新人
明天等到大众觉得这个新人能做的都做了
开始渐渐有尸位素餐的成份时
又可以再捧一个了解当下时势的新人出来取而代之不是吗?
被利用?如果一个政治新人的所作所为
能给大众真正带来效益
这不是应该是一笔公平的交易吗
那不给他一点好处
如何鼓励后进?
还是要每个用心的政治人物都跟陈定南下场一样?
那这个岛继续鬼下去，再鬼一百年也是应该的
政治就像经济
经济就像养生
身体缺什么就补什么
不做本末倒置的事情
补完了什么再思考还缺乏什么
没有团结就没有有效的罢工
没有有效的罢工罢工
工时永远这么长，条件永远这么差
自己永远顾不好，永远只能短视
永远无法做顾及社会的事情
永远没有安全感
因为不知道社会上的离谱怪事
何时会发生在自己身上
逃，只想逃离鬼岛
为了不团结
最后连家都不要了，
不是不要，是要不起了
这就是台湾人