※ 引述《vvus (不囧)》之铭言：
: 我老了，不想成台湾负担…8旬葛修女回瑞士
: http://udn.com/news/story/7314/995942 联合重工
: “我老了，不想成为台湾人的负担”，为台湾牺牲奉献半世纪的瑞士籍修女葛玉霞，年
迈
: 后身体不好，自觉无力再服务台湾人，决定回到家乡，昨日下午她搭班机离台，许多民
众
: 赶来送机，潸然落泪。
: 卅二岁就来台 多人泪眼相送
: 一九六五年，当年才卅二岁的葛修女和几位神父、修女初到台湾东部，发现山区医疗品
质
: 太差，他们决定留在山上服务原住民，在台东关山成立简易诊所，开启她们在台医疗服
务
: 生涯。
: 葛修女曾受过医药训练，会简单的看诊，早年东部的原住民或平地人，普遍家境不好，
因
: 此葛修女几乎不收费，就算有收，也只收五元、十元。如果老人住在偏远山区，葛修女
就
: 骑着机车上山看诊。
: 有次看诊途中，葛修女出了车祸，撞到肩胛骨断掉，脚趾头也变形，无法再骑摩托车，
但
: 她担心病人没人照顾，还是坚持用走的去帮病人看诊。
: 台东成功镇民钟慧君说，十六年前，她的女儿中耳炎半夜发作，当时全镇没有夜间急诊
，
: 只能抱着女儿到圣十字架慈爱修女会求助，葛玉霞二话不说马上和已故的布素曼修女起
身
: 看诊，终让女儿可以平静入睡，女儿长大后，还为葛修女写了一首歌曲“白蝴蝶”，描
述
: 她骑机车时白头巾迎风飞舞的样子。
: 六十部重机车 赶到台东送行
: 得知葛修女要离台，和葛修女互动过的高铁哈雷车队，前天就号召六十部重机赶到台东
大
: 武欢送葛修女；队长赵舜章说，葛修女的爱让大家感动。
: 昨日下午，廿几位民众聚集小港机场，有的人不认识葛修女，却特地赶来，都是感念她
对
: 台湾的付出，因为大家知道，葛修女回瑞士后，可能不会回台湾了。
: “葛修女身体不好，担心她久坐小腿会水肿”，卢俊义牧师和教友集资帮她买了商务舱
机
: 票，希望她在飞机上，躺着能舒服一点；卢俊义表示，“这是台湾人唯一能替她做的”
。
: “谢谢台湾人愿意让我照顾，我真的很爱台湾”，葛修女眼眶泛红地说，可惜她老了，
不
: 然真的很想留在台湾，她回瑞士后，有一群年轻的护理人员可以照顾她。话一说完，有
民
: 众拿着花向她道谢，互相拥抱道别。
: 葛修女一生帮助台湾人，不求回报，无私的爱，令人感佩，她的脸上总有一抹微笑，但
往
: 后恐怕在台湾看不到了。谢谢您，葛修女。
: 健保应该养这种对台有贡献的才对，而不是养426
http://tinyurl.com/omvdr72
长老教会‧国民党‧台湾
马雅各、巴克礼、马偕，都说一口流利的“台语”（福佬话），足以让马英九汗颜。备受
排斥、侮辱的长老教会牧师们，却无怨无悔，奉献服务，并开始本土化。他们不仅设医院
、盖\学校，引进近代西式医疗与新式教育，并且弘扬台湾本土语文，整理台湾历史。
／李筱峰
在台湾近现代史上有两个影响台湾很深的团体，他们原先都是外来的，一个是台湾基督长
老教会，另一个叫做中国国民党。
长老教会在台湾已有一百四十二年的历史，比国民党早八十年进入台湾。初抵台湾的长老
教会的外国牧师们，受到本地人的排斥，被丢石头、泼大便，备受侮辱；初抵台湾的国民
党则受到热烈欢迎。
但是备受排斥、侮辱的长老教会牧师们，却无怨无悔，奉献服务，并开始本土化。他们不
仅设医院、盖学校，引进近代西式医疗与新式教育，并且弘扬台湾本土语文，整理台湾历
史。台湾的第一所西医医院、第一所女子学校、第一所中学、第一所盲人学校、第一台西
式印刷机、第一份报纸、第一本以罗马拼音的汉文教科书…，都是由长老教会的传教师引
进或促成（详见拙著《台湾史一百件大事》）。马雅各、巴克礼、马偕，都说一口流利的
“台语”（福佬话），足以让马英九汗颜。彰化基督教医院的开创者兰大卫的夫人，更有
割下自己皮肤移植给台湾病患的“切肤之爱”的感人故事；亲手替台湾人拔过两万一千多
颗牙齿的马偕，死后遗言葬在台湾，诚如其遗诗所言：“我衷心难分难舍的台湾啊！我把
有生之年全献给你。”
原本外来的长老教会，经过本土化，成为立足台湾的宗教。一九五一年南北两系统正式合
并，成为“台湾基督长老教会”。
反观原本受到欢迎的国民党政权进入台湾后，却以征服者之姿大肆掠夺、垄断与高压，造
成二二八大屠杀，以及长期白色恐怖。不仅一党专政、国库通党库，对台湾本土语言文化
，也极尽摧残之能事。实行“去台湾化”的“教育”，不许台湾子弟说母语、不让台湾子
弟知道台湾历史，一味地灌输以中原为中心的大中国意识形态。一九七五年更粗鲁地大规
模没收泰雅语圣经、台语圣经。今天喜欢骂人操弄族群的国民党，可还记得他们这段族群
压迫、语言歧视（兼宗教迫害）的纪录？
总之，已经相当本土化、站在台湾人立场的台湾基督长老教会，势必与外来统治者的中国
国民党统治当局形成对立的局面，与国民党统治者之间有几次重要的政治角力：
一九七一年十月蒋政权代表被逐出联合国，同年尼克森发表即将访北京的消息。十二月廿
九日台湾基督长老教会发表〈对国是的声明与建议〉，呼吁“人民自有权利决定他们自己
的命运”，并建议“中央民意代表全面改选”。
一九七五年十一月十八日又发表〈我们的呼吁〉，对于各种无法无天的宗教、语言迫害，
提出建言。
一九七七年八月十六日，美国国务卿范锡访问中国的前夕，台湾基督长老教会发表〈人权
宣言〉，呼吁“台湾的将来应由台湾住民决定”并促请政府“于国际危急之际，面对现实
，采取有效措施，使台湾成为一个新而独立的国家。”
在戒严体制之下，台湾基督长老教会这些表现是石破天惊的，对当时“党外”民主运动更
产生了催化作用。
有人说，宗教不该干预政治，这是无知之言。真正追求公义与平等的信仰，必定无法容忍
世间的不公不义。耶稣不也是触犯了统治当局而成为政治受难者吗？佛教的证峰法师林秋
梧更有“体解如来无畏法，愿同弱少斗强权”的豪语。
为了纪念人权宣言三十周年，今天在高雄有一场游行，愿同胞为“新而独立的国家”继续
前进。马英九想一起来吗？
（作者为国立台北教育大学台湾文化研究所教授，本专栏文章收录于www.jimlee.org.tw
，原载自由时报2007/08/12）
长老教会还有编纂一系列以罗马拼音写成的原住民母语圣经 但是这些圣经后来也都被某
个国家查缉了 至于是哪个国家 科科

不要走! 这才是对台湾真正有贡献的外国人阿!至于低水准钱只花在中资的中__客 少来点吧! T_T

应该把中国国民党赶回中国才对，让它跟共产党竞争

星云=妖僧，长老教会牧师=？

希望明年就把其中一个团体送入历史

星云本来就是妖僧 牠贡献了啥洨 都是无脑凯子贡献给牠啦

星云大师，有犯什么佛法的戒吗？

这篇颜色正确，八卦板讲什么好人好事，一定要以酸车轮党做总结才行。

丰富的反面教材 当之无愧

党工好可怜,连听其言观其行都做不到了~腥云大湿比起长老教会,又做了什么?

大家应该看清楚

不然某人儿可以写一篇狗党好人好事,酸长老教会做结嘛~难度太高笑你写不出来啦~

应该把国民党赶出台湾！

反观瓷器、腥云

真台湾人

感人

感人，这才是该留下来的。ＫＭＴ直接打包送回中国就好

这才是爱台湾的人

kmt可以把它赶回中国吗....

( ￣□￣)/ <(￣ㄧ￣ )<(￣ㄧ￣ )<(￣ㄧ￣)

标准懒教比鸡腿

kmt 40岁以下应该垮台了 脑残才会支持

筱峰教授必推

长老教会是我看的最顺眼的基督宗教团体