※ 引述《b195f1a (b195f1a)》之铭言：
: ※ 引述《gemini2010 (gemini)》之铭言：
: 你根本不是无神论者好吗！
: 无神论是一种信仰，
: 无神论者认为从人类的历史发展中，
: 我们看不出这世界上有神的存在，
: 反而是依据一种自然规律运行，
: 这世界上有很多尚且无法解释的现象，
: 但这种无法解释的现象，
: 仅仅是因为人类的科学能力还不够，
: 随着科学的进步，
: 这些现象总有可以明白的一天。
: 假如这世界上真的有鬼，
: 那么在无神论的眼里，
: 那么这个鬼肯定也是自然现象的一种，
: 他必然属于物质的一种。
: 哲学有唯物主义跟唯心主义的差别，
: 唯物主义认为这世界上是先有物质才有精神，
: 而唯心主义则相反，
: 物质指的是包含能量在内的一切科学可以解释的现象，
: 而精神指的是像人类的感情，思考等方面。
: 在唯心主义的眼里，
: 这世界的一切组成是由某种意志所创造，
: 这种意志就换成宗教就是一种唯一的创世神，
: （非一神论的宗教的神，跟哲学的神是不一样的）
: 而唯物主义认为这种意志并不存在，
: 事物运行是依据自然规律来发展，
: 即便这世界上有宗教所说的鬼神存在，像妈祖之类的，
: 他们的存在也只是这世界上自然规律的一种，
: 而既然是自然规律的一种，
: 终有一天可以被科学所发现跟解释，
: 而一但哪天被发现跟解释，
: 那么他们就不是鬼神这种神祕的存在了。
: 无神论只是唯物主义哲学的一种延伸，
: 他有他的哲学内涵，不是不相信神就是无神论了，
: 你的无神论跟无鬼论在真正的无神论者眼里，
: 其实根本就是一样的东西，
: 在不过在台湾真正的无神论者很少就是了，
: 媒体整天宣传宁可信其有，不可信其无，
: 而这种讲法其实是对哲学追求真理的一种妨碍。
你前半段讲得没错
但是对于唯心主义的认知似乎有点错误
唯心主义是认为既然我们必须透过心灵思考来诠释这个世界
那有可能我们所感知的物理世界纯粹就是心灵建构的假象
如果唯心主义跟一神论 创造论有关连的话
那就是"每一个人都是自己所感知的那个世界的创造者"
从历史背景来看
一开始提出心物二元论的哲学家是迪卡尔
那时候因为科学背景知识跟今天完全不一样
所以当时人类压根不会把"心灵思考"跟"物质结构"连结再一起
当时的理论认为肉体是肉体 灵魂是灵魂
但是今天科学已经进步到把意识化约为脑神经结构
所以传统意义上的唯心主义基本上已经完败了
因为心灵跟物质已经成为一体 心灵思考即物质的交互作用
现代知识背景下的的唯心/唯物二元论
在我看来不是循环论证 不然就是无法验证的形上学