※ 引述《Reewalker (李沃克)》之铭言：
: 最近好像不少这种说法
: 说明朝若有没灭亡 中国是有实力对付洋人的
: 也不知道跟大汉人沙文主义有关系否
应该以大闽南沙文主义来比较
: 中国人真的有能力跟洋人平起平坐吗
明朝没灭亡也不可能让我国抵抗欧洲的入侵，
因为当时我们的祖先延续明初反贪腐所遗留的仇恨思想与阶级斗争，
许多人忙着内斗，从政界的君臣之争、党争到民间的野蛮风气，
都不重视原本的儒家思想，只有迷信与清谈，而这种风气难以发展科技。
而被政界党争波及的是基督教耶稣会。
主后1581年，利玛窦来我国宣教后，顺便将欧洲的天文历法与几何原本带来我国，
虽然他的《舆地山海全图》(主后1584)与预测日蚀(主后1596)让我国一些地方官、
士大夫接纳他的宣教，
但多数地方官、士大夫与人民仍排斥他，直到他开始穿中国服装，
才慢慢被人们接受，但多数人民仍将宗教当成卜卦工具。
直到他在南京与佛教界辩论，让许多仕绅接受他的宣教，也让南京变成我国基督教的
主要宣教中心，但此时仍远离明神宗当时的政治中心，北平顺天府。
利玛窦不仅著述颇丰，而且在他的士人朋友帮助下创造了许多术语如数学中的
"几何"、"点"、"线"、"面"、"角"、"弧"、"平行"、"比例"、"面积"、"体积"、
"直角"、"钝角"；天文学中的"天球"、"地球"、"月球"、"半球"、"阴历"、"阳历"；
地理学中的"经度"、"纬度"、"赤道"、"测量"等。这些词汇至今仍在使用。
主后1600年，翰林徐光启受洗为基督徒，后来与利玛窦将几何原本翻译为中文本。
而徐光启身为明朝翰林，他对拯救当代政治弊端的建议是以基督教补充儒家思想，
消除我国传统信仰中的错误观念，以此重整朝纲，促进人民幸福。
后来明朝的东林党争越来越激烈，徐光启退出政界，到天津研究水利建设与
改进农业技术。
而明朝的清谈与党争继续让明朝衰弱，
明朝当时的读书人与有钱人都不想惹祸，读书人流行泡茶与赏玩茶具(茶馆)，
有钱人流行听戏嫖妓。这种玩物丧志的流行文化又影响政界，变成恶性循环而让
明朝衰弱。
但是你引述的说法隐含错误的意识型态：让东西方平起平坐是社会主义者在我国
刻意散布的观念，借由仇视西方人，将西方国家说成资本主义帝国霸权，引起
我国人民的不安，再将这种不安转成阶级斗争，但不能改善我国的政治风气。
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