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所谓的泰缅孤军，是国共内战中遭到解放军追击，当初留在中国西南大后方的国军残部，
继续跟解放军打游击战；后来因为他们跟撤退到台湾的蒋军主力走散，
以至于战况愈来愈不利，只能用游击战与解放军周旋，分布在泰北金三角，
以及中国后来割给缅甸的江心坡地区（原先中华民国地图云南省突出那块），
费玉清的著名歌曲《美斯乐》就是叙述泰缅孤军的故事。
某些幸运的泰缅孤军来到台湾后，主要集中在桃园市中坜区龙冈、忠贞市场一带，
但因为当时某些泰缅孤军缺乏详细的身分证明，致使他们来台后生活艰困，
亟需政府方面的关注与协助；而某些滞留在泰缅边境区域的残部，
仍保持占地为王的生活，跟缅甸政府军和中国暗助的果敢分离主义武装僵持，
他们依旧奉中华民国为正统，在自己的据点照样升起中华民国国旗。
在台湾民间兴起一片挞伐国民党“洗脑课纲”的同时，
学生和历史学者也抨击国民党史观“抗战胜利”强奸日治末期台湾史的鸭霸作为，
会不会因而造成泰缅孤军的悲惨际遇被主流台湾人不屑一顾呢？
如同我们正对二战台湾史提出的疑问：“台湾人明明遭中华民国先空袭后登陆血洗，
还大言不惭地庆祝根本不属于台湾的‘抗战胜利’”，
那么我们还有必要去了解泰缅孤军的故事吗？