※ 引述《yan1979 (派大星)》之铭言：
: 死刑
: 东野圭吾在空洞的十字架写说
: 死刑不是被害者要的终点 ，而是起点
: 只有加害者判死刑后 ，被害者家属才有办法开始整理心情 ，…………
: 虽然最后东野圭吾也没有结论
: 引用柯ｐ的话 ，没有更好的办法时 ，烂方法就是最好的办法 ，那就是死刑
我认为是有更好的方法，虽然技术上还在发展，不过我觉得这是死刑存废二元分类下
的最终解法。
概念是意识归意识，身体归身体。
就算是犯人，但是犯罪的是使用那个身体的意识，不是那个身体本身。就跟有人用枪
杀人，但是没多少人会痛恨那把枪一样。(但是那当然是造成有人死亡的重要环节的
一部分，所以有些人还是会痛恨枪枝本身)
假使科技能够让无期徒刑或死刑的罪犯装上芯片(或某种方式)，让电脑取代控制
那个人的身体，此人的意识则另外投射到虚拟世界中，执行重新教化的工作。
至于教化的内容是让他的意识活在炼狱中还是活在愉快的乡村开始重新学习，那跟
社会系统对这种事的讨论有关。
而对于那个身体，则评估其特性，而投入生产单位，让电脑控制下的身体去执行
那个工作所需要的行为，从店员、工人到例行工作下的军警等等。
这样应该是最能有效利用资源的方式。而且也几乎没有过度渲染情感，同时如果
司法误判，也很容易重新回复机能，让人的自主意识重新控制他自己的身体。
而实际上这种科技是有可能而且发展中
这个TED影片用其中一个人的脑神经冲动去控制另外一个人的手部行为
https://youtu.be/rSQNi5sAwuc
这两个是影集continuum的桥段
这是Kiera被骇执行杀人任务
https://youtu.be/ci_YDypwOuk
这是某人被判处无期之后的处理方式
https://youtu.be/yHWxN02Ngfw?t=1m22s
这个比较没有直接相关，这是用脑波控制义肢
(反过来想，用电脑控制活肢也不远了)
https://youtu.be/9NOncx2jU0Q
重点是：
养出来任何一个能良好运作的身体都是不容易的，这种潜在社会成本非常高
尤其是某些类型的杀人犯，要能达到那种技术能力，代表能处理的复杂度够高。
如果随随便便就销毁掉，根本浪费。
而如果不随随便便杀掉，这等于是让一堆人消耗自己生命去讨论某人该不该死，
还有社会观感等等事情，这也是成本。
讨论这种事情让我们都更接近坟墓一点点，这不是等于让这场死刑由群众分摊吗？