※ 引述《qkeeptalk123 (卖克GG)》之铭言：
: 已经过世的高僧 普遍被认为台湾四大山头修为最好 最没争议的和尚 圣严法师
: 他生前是支持逐步慢慢废除死刑的(很类似柯文哲的立场)
: 他说：
: “佛教徒相信，天下没有不能感化的坏人。如果能够给犯错的人一个改过自新的机会，这
: 个人可能会是‘浪子回头金不换’，变成社会大善人。因此，站在一位佛教法师的立场，
: 我主张废止死刑。”
: “就我个人对佛教的理解，佛教应该是反对死刑的。我个人会视各国废除死刑的社会机制是
: 否成熟，再进行存废的决定。因为一个社会如果还没有成熟到废除死刑的程度，贸然废除
: 死刑可能会产生许多社会问题与后遗症。但假若一个社会中人民的教育、政治制度、法律
: 、法治等各方面已经普及健全，这时候就应该废除死刑。”
: “在今日的欧洲有很多废止死刑的国家，他们的社会并没有因而秩序大乱，可知事在人为
: 。去年我曾访问捷克的首都布拉格，捷克是欧洲古文明中心的国家之一，在那儿早已废止
: 死刑，对他们的社会影响乃是正面的，犯罪率很低，可见得，国民的行为，并不一定非得
: 靠严刑峻法才能约束。欧洲还有好几个小国家，因为辖区小、人口少，在他们的法律背景
: 里，根本没有死刑，不免令我心生向往。”
: 在他的观念里 佛教的教义精神应该是支持废除死刑
: 而星云法师则是非常积极的反废死派
: 他说：“对于废除死刑这点，我稍有异议。我认为特赦不一定要反对死刑，因为佛教重视因果，
: 杀人不处罚是违背因果原则的做法。佛教首重戒杀，但其中亦有多种层次，小乘的罗汉以
: 慈悲宽恕敌人，也有的因自卫而杀死对方；大乘的菩萨却以杀少救多，杀坏救好担当起杀
: 人的责任，这也要视其内心起念的不同去衡量。”
: “台湾的柏杨先生，他发起世界特赦组织，主张废除死刑。可是废除死刑在佛教因果法则
: 上是无法成立的。如是因招感如是果，造因不受果是不对的。我们身为佛教徒可以希望减
: 少死刑，尽量不用死刑，改用其他方法来代替死刑，但不主张废除死刑。”
: “所谓‘种如是因，得如是果。’此乃千古不变的定律，因此，杀人者若蒙特赦，如此杀
: 人而能够不被人所杀，此理可乎！”
: 在他的看法里 佛教教义是支持死刑的
: 至于慈济证严法师则是回避，并没有回答这样的问题
: 如果以佛教最初的观点来看 佛陀好像也是支持废死那一方的
: http://tinyurl.com/pu3kbne
: 有没有同样身为佛教徒 对废死的看法天差地别
: 以及版上乡民最拥戴的圣严法师与多数乡民意见不同
: 反倒是骂声不断的星云法师和乡民意见一致的八卦?
看到这篇真让我吓一跳,因为你没有引用完全
我转载网络一篇关于圣严法师比较完整的说法:
请注意倒数第二段及他谈到台湾目前的现况(我不会上色)
我不能说你错(100%),但法师绝对有注意及了解0%与100%二分法的东西
读者在看一定要看完整个思考脉络