天主堂原是神社 神父想设文物馆
2015-05-22 08:33:57 联合报 记者游婉琪／花莲报导
隐身在花莲新城公园旁的“新城天主堂”，前身是日治时代“新城神社”，日军战败后由
天主教会接管，虽属不同信仰，但来台传教37年的神父戴宏基，比任何人都还更想保存神
社遗迹，最近他决定向文化部提出申请，盼能恢复“鸟居”原始风貌，成立文物馆，让更
多人认识这段差点被遗忘的历史。
从外观看起来洋溢着浓浓日式风情，穿越鸟居、参道、石灯笼进去一探究竟，里头却又是
诺亚方舟造型的教堂，拥有超过百年历史的新城天主堂，是全台罕见混搭东洋风与西洋风
的宗教建筑，宁静又不失庄严的文化气息，成为游客造访新城必经之地。
66岁的瑞士籍神父戴宏基，细数新城天主堂过往历史。他说，日治时期新城神社参拜道上
，一共盖3座鸟居，罕见地呈现L形状排列。
戴宏基解释，日本鸟居通常是一直线排列，新城神社为了同时遥望东北方日本，以及面向
太鲁阁、祈求族群和平共处，因此呈现90度转弯，相当特别。
中日断交后，台湾社会充满反日情绪，国民政府为除去日本殖民遗迹，四处破坏日人留下
建筑，其中第一座鸟居遭新城乡公所砍去两翼，成为中式牌坊；天主堂另外2座鸟居，戴
宏基为了保护，突发奇想决定在鸟居两侧增建2根柱子，让“鸟居不像鸟居”，这才逃过
拆除危机。
戴宏基说，当年因为宗教使命，对东方文化很有兴趣，选择到台湾传教，虽然在台生活37
年，他依然感觉自己是“异乡人”。
新城天主堂对他而言，是属于台湾人共同拥有的资产，成为县定古蹟后，戴宏基正着手向
文化部提出申请，盼能将第三座鸟居两侧多余的柱子拆除，恢复成日治时代原貌，保住这
里的历史。
小档案／新城天主堂“宗教融合”
新城天主堂前身为新城神社，史料显示至少存在100年历史。日军战败后由天主教会接管
，不仅保留昔日神社平面布局，鸟居、石灯笼、石制守护灵兽、手洗社、花岗岩水池等均
被外籍神父妥善保存，里头种植8棵日本人最爱的植物老“黑松”，高达10多公尺、干径
约40公分，高耸的黑松环绕着洁白的慈母雕像，形成和谐宁静的画面。（记者游婉琪／整
理）
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