可以同意原PO 99%观点.但标签化的来源100%归咎种花民国就好笑了
在种花民国外省党统治台湾的400年前. 台湾人族群间不但爱贴标签
根本就是想要 杀你全家 杀你全家 杀你全家(很重要所以要说三次)
17世纪明郑屠杀原住民&汉人大规模殖民→18世纪汉人(闽客)内战
→19世纪福建(漳泉)汉人内战→20世纪日本攻占台湾→继续压迫原住民(赛德克巴莱表示)
就拿漳泉械斗来说.从宜兰打到台北.台北打到中南部.足足打了60年.
重要械斗如下
1802年蛤仔难漳泉械斗
1806年漳泉新竹械斗
1806年漳泉鹿港械斗
1806年后龙漳泉械斗 泉籍输，死四百余人
1809年漳泉台北械斗
1809年漳泉彰化械斗（黄红案）
1844年彰化漳泉械斗
1844年台北漳泉械斗
1846年漳泉械斗
1847年台中县大甲漳泉械斗 漳人退居山线
1850年漳泉台北械斗
1850年嘉义、北港漳泉械斗（王涌案）
1850年宜兰漳泉械斗
1851年葫芦墩（丰原）、大甲、士林漳泉械斗
1852年淡北漳泉械斗
1853年漳泉台北新竹宜兰械斗
1853年板桥陈林异姓漳泉械斗（林本源案）
1855年淡水厅北部漳泉械斗
1859年七月台北枋寮街大火引起械斗
1859年漳州同安两籍苗栗械斗 （台北械斗，因均属淡水厅，故误植入苗栗县史）
艋舺泉州人以沪尾（今新北市淡水区）黄龙安（黄龙安，号亚兰）为首率艋舺、新庄、和尚洲、港仔墘、加蚋、溪洲各街庄泉人豪勇三千余人攻漳州人大本营枋桥林本源家族。
港仔嘴（板桥江翠）、瓦窑（今中和区，永和区交界处）及加蚋（今台北市万华区双园）等庄，均付之一炬。
枋桥之漳人聚众反攻泉人，械斗祸及八芝兰（今士林）二堡
漳人八芝兰（士林）村庄全毁，退居芝山岩避难。导致八芝兰重建。
1860年漳人大破新庄、西盛
1860年新庄漳泉械斗
1861年淡水漳泉械斗（林国芳案）
1862年4月15日淡水厅漳籍与泉粤械斗（戴万生之役）
官方清剿天地会余党失利所致。戴万生被擒后凌迟处死
1865年漳泉嘉义械斗泉州漳州各居北港街与新港街。
1859年这次最精彩
以前念阳明山最高学府史学系时.听士林耆老说. 1859年咸丰9年 泉州人进攻漳州人
地盘(士林夜市一带).漳州人躲到到芝山岩的要塞去才逃过一劫.
耆老说如果没有他的祖先躲进去.就没有他.
我就问为什么? 他说 "X你X.因为泉州人要杀我全家(以下都是脏话)
see:泉漳械斗
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%89%E6%BC%B3%E6%A2%B0%E9%AC%A5
请问汉番 闽客 泉漳间标签是谁贴的? 为何历史教科书对于汉人屠杀原住民.
汉人互相残杀都轻描淡写? 228就要 一讲再讲 还要放假?
请历史大神来吐槽我 谢谢
※ 引述《higher (一步一脚印)》之铭言：
: 原PO恕删:)
: 简单解释为什么台湾是殖民状态。
:
: 我们假设有一天解放军登陆了，中共完全控制台湾。然后他们开始禁用繁体字、并且要求
: 台湾人讲中文一定要使用北京腔调，然后大量的中华人民共和国的人移民到台湾。接着70
: 年过去了，大家习惯了北京腔调、简体字，并且我们的下一代完全不知道有这段历史，只
: 觉得自己一出生就生活在中共的统治之下，所以自己的国家理所当然就是中华人民共和国
: 。而原本的台湾人全都位居社会底层，上层全都是中华人民共和国来的富商、任公职的全
: 都是中华人民共和国来的人。
:
: 然后讲现在我们泛用的台式中文、使用繁体字，被贬为低俗，甚至民间流传着“只有学历
: 低的混混才会讲台式中文”、“繁体字是没读书的人用的”，万般皆下品，唯有中共认可
: 的文化才是正统、高尚。
:
: 请问一下这是不是殖民？一定是嘛。
:
: 那为什么当里面的中共换成中华民国，你反而觉得不是殖民？
: “因为你不知不觉的认为自己是中华民国人”
:
: 所以你不认为有“别人”在统治你，你以为是“自己人”在统治你，而殖民者为了方便统
: 治所使用的话术就是“大家都是中国人/华人”、“同文同种”等等依据血统/原初而非文
: 化差异的分类法，明明白白的就是种族主义。但是因为这种状况你从小看到大所以你不觉
: 得有异。
: 简单举例：
:
: 在今天，如果有一间公司他的征才条件是：“中文讲不好的人不录用”，大多数人好像都
: 不觉得有怎么样，认为这很正常。但是如果一间公司的征才条件是：“母语讲不好的人不
: 录用”，马上“福佬沙文”、“法西斯”、“种族主义”、“狭隘排他”的各种标签就下
: 来了。
:
: 而中华民国尚未劫收台湾之前，台湾是没有人讲中文的。所以从“没有人讲中文”到“不
: 讲中文就不对”、“不讲中文就是沙文/法西斯/排他”，这之间发生了什么？
:
: 这中间的落差就是：
:
: 1.没有认知到中华民国是外来政权。
:
: 2.族群差异被模糊化所以看不见“族群差异＝阶级差异”这点。
:
: 3.不了解台湾的历史。
:
: 这就是许多人不认为台湾现在存在文化霸权的原因。而事实上合理的状况应该是中华文化
: 来融入台湾，而不是台湾各族群的文化被统合在中华文化之下。
: 而有许多人会误解解殖是原初论，是要“还原”，把台湾的文化状态还原到中华文化尚未
: 到来的状态，所以才会有“那为什么你反中不反日，日本也是殖民啊？”这种问题，不过
: 这绝对是误解。
:
: 这也是为什么我接受“皇民”这个身分，因为日本文化现今并没有压迫到其他文化，而台
: 湾人曾经是皇民也是事实，那么皇民这个身分没有什么好回避的。
:
: 同样的，如果中华民国殖民政权已经离去，并且中华文化经过“在地化”之后，不再挤压
: 台湾其他族群的本土文化，我同样也会接受我曾经当过“华人”这个事实，到时候皇民、
: 原住民、福佬、客家、外省，当没有任何一个族群需要对自己的身分感到羞愧、自卑、罪
: 恶感的那一刻，我们才会成为真正的台湾国。
: 所以解殖是针对某个族群做攻击、标签化吗？正好相反，解殖是要消灭那个标签化的来源
: 。
:
: 原住民被谁标签化？
:
: 本土汉人被谁标签化？
:
: 外省族群被谁标签化？
:
: 就是中华民国嘛。