虽然回响不多 但有人说要多讲点古就来讲吧
主要是自己也觉得春秋战国那时代真的是汉文化的学术巅峰
念中国哲学念到这里都超级入迷
不像后来的两宋清谈、儒释分析、理气论啥小的
根本天书，扯一堆奇奇怪怪的
总之抱着推广的心情
午休时间再来讲一两个有趣的 干干古
上篇说道中国第一个颂师
春秋战国古美门-邓析 他也被誉为名家宗师(真心希望能有连续剧)
他其实也可以算法家，因为逻辑编法
最后也因为不爽老板的法案 自己用自己的新法来作业 结果被记仇干掉了Q.Q
那时代的人物学说其实有些都很难分 也会乱分
像尹文、宋钘
现在就有一个宋尹学派的词
他们简单的来说就是嬉皮，爱与和平的代言人
其实学说融合墨、法、儒、道、名的学者
宋钘很有名的一个理论就是“见侮不辱”、就是别人骂你
你笑笑的，不觉得那是耻辱 你就不会反击斗争了(高EQ心灵大师)
说到这里有没有很像西方的谁？
说错话被人家打脸的时候你应该要？
A.说明自己被盗帐号 B.说明自己有忧郁症 C.说自己忘记了
当然他跟耶稣差得很远啦(绝对不可以得罪！)
不过最有趣的反而是他们类似于知识论的理论
也因为这个所以有人说他们也算名家
(其实真的就是各门派都略懂略懂)
他们认为透过人的感知、进入心，你才能认识世界、窥究真理
所以心要正 外物则要名符实，那我们才不会接收到错误的资讯
物的名符实是第一重要的事情，再来则是心正的认识
靠！讲人话啊～！
哎呀，就譬如每一百CC的豆浆有10-20毫克的钙
你不能说他有90%的钙，这样名不符实 认识、知识就会错误
事物名实正确了 如果你还要护航 说“哎呀 那是误解啦、误会啦”
那就是你的心不正、太意识形态了 一样就不能认知正确的知识
他们还觉得这件事情对于上位者尤为重要
因为上位者对于事物的认定要实际、客观
才不会被人家认为在搬弄知识，下位的人有所适从
这名家的名实论真的也挺猛的，有点唯物主义的论述
也有点像老外霍布斯的机械论开端(我的观察啦 不负责任评论)
他们两个实际也是入世去倡导“无为而治”的政治家
这没什么好说，就是老板要仁慈，把自己当个西瓜就可以了(设计师之怒？)
后来荀子写了个对话论砲轰他们，这就是另外一个故事了
我看那对话论就觉得
老荀中心思想跟本就是“革命有理、造反无罪”
看完我都觉得他的王制根本就是怕死求官在讲的～ :p（这就太跑题了）
讲得有点多了啊
说到认识论，也要提一下阴阳家的邹衍
他很有名，其实理论也很猛
什么金木水火土、还有世界有九大洲的假设(这真的很猛)
猛在哪？
因为西方哲学史的开端
有个叫做米利都学派的东西 老大是泰勒斯 哲学家(不是唱歌那个)
他的世界起源说法是水，这个世界是水构成的
后来他的弟子就一堆 什么气啦、火土一个一个加进来
跟邹衍有什么关系？因为后来阴阳家被广泛应用在命理相术上
感觉有点被瞧不起啊
但西哲呢？泰勒斯被老外称为科学和哲学之祖啊！！！
两边评价待遇差那么多，你说哪个思想家伟大？见仁见智啊
来聊一下文章主题好了
其实不太想聊这个 因为国高中都念太多论语了
这种硬要你学的课纲讲白了就是让孔子背黑锅
孔孟民初以来就一直被靠杯，什么儒教误国之类的说法
其实孔孟就是专精道德论
孔子的“己所不欲、勿施于人”其实很厉害的
这句话等于给道德下了一个不动的基础命题！！！
其实就是一个道德家、教育家
就是各家领域不太一样
聊到各家还有个方技家 我觉得也很有趣
可惜，又是可惜，可以研读的东西实在不多
眼睛有X光的扁鹊是知名人物(战国时代的X战警史考特！？)
从治病谈到治国，如果学系有一脉相传
孙中山、柯文哲或许都可以算进来
再一个可惜 这些东西自汉朝以来的联考都不考啊～
不考就没人理了，好多经典著作都看不到了，
像宋尹学派 几乎都是从第三人的著作去了解他们两个的思想论述了
真的非常非常可惜啊
总之～春秋战国时代的学者 真的威猛到炸
我个人认为古往今来 没有一个时代比得上～
基础文化教材应该要多着重这部份
提供多元的选择、培养孩子独立思考的精神
让他们能去比较、认识才对
而不是一昧的批评、赞扬某个东西
哎呀，要回去上班惹Q.Q